كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 147

٢٥٩٤ - بُلبُل نامه:

فارسي، منظوم، للشيخ فريد الدين محمد (١) بن إبراهيم العطّار الهمذاني، المتوفى سنة سبعٍ وعشرين وست مئة (٢).

• البلدانيات (٣):

هي الأربعونَ البلدانيَّةُ في الحديث، سَبَق في الأربعينات.

٢٥٩٥ - بُلْغَةُ الحافِظِ وبَلاغةُ اللَّافِظ:

في الإنشاء، للشَّيخ جمال الدين محمد (٤) بن عبد الرحمن بن عبد الكريم القناوي، القُرشيّ المالكي، أوَّلُه: الحمد لله الذي اخترع الخلائق … إلخ. رُتِّبَ على خمسةً عَشَرَ بابًا.

• بُلغةُ ذي الخَصَاصَةِ في شَرْحِ الخُلاصَة. يعني ألفية ابن مالك. سَبَقَ ذِكْرُه.

٢٥٩٦ - بلغةُ الطبيب:

لبدر الدِّين محمد (٥) بن القاسمِ الجَزَري.

٢٥٩٧ - بلغةُ الظُّرفاء إلى معرفةِ الخُلفاء:

للشَّيخ أبي الحَسَن الدَّوْحيِّ (٦).

٢٥٩٨ - بلغةُ الغَوَّاص في الأكوان إلى مَعْدِنِ الإخلاص:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨٨٧).
(٢) هكذا ذكر وفاته، وقد بيّنا أنه استشهد في وقعة التتار على نيسابور سنة ٦١٧ هـ.
(٣) في الأصل: "بلدانيات".
(٤) لم نقف على ترجمة له، ومن كتابه هذا نسخة في المكتبة الأزهرية (٥٣١ أباظة، وأخرى في لا له لي ذكر فيها أنها كتبت سنة ١٠٣٦ هـ.
(٥) لم نقف على ترجمته، ومن كتابه هذا نسخة في عاطف أفندي برقم (٢٨٢٨/ ١).
(٦) هكذا بخطه، وهو تحريف عن "الروحي"، فهو علي بن محمد بن أبي السرور الروحي ذكره كمال الدين بن الفوطي في ترجمة المستعلي بالله العبيدي، فقال: "ذكره الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن أبي السرور بن عبد العزيز الروحي في كتاب بلغة الظرفاء في تاريخ الخلفاء" (تلخيص مجمع الآداب ٥/ ٢١٠ من طبعة طهران)، فالظاهر أنه شيعي.