كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 146

للشيخ أحمد (١) بن إبراهيم بن الجزَّار الإفريقي الطبيب، المتوفَّى بعد سنة أربع مئة (٢).

٢٥٩٠ - البغية في فتاوَى الحَنَفَيَّة (٣).

٢٥٩١ - بقعة الصديان:

للإمام رضي الدين حسن (٤) بن محمد الصَّغاني، المتوفى سنةَ خمسٍ وست مئة (٥).

• بلاغت نامه في ترجمة تاريخ معجم. يأتي.

٢٥٩٢ - بُلبُل الأفراح ورَاحةُ الأرواح:

للشيخ محيي الدين محمد (٦) بن علي بن أحمد السودي، الشهير بالهادِي، جَمَعَ فيه أشعاره.

٢٥٩٣ - بلبل الروضة:

مَقامَةٌ للشَّيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (٧) بن أبي بكر السيوطي، المتوفَّى سنة إحدى عَشْرة وتسع مئة، أنشأها في وَصْفِ رَوْضِةِ مِصر.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٢٨).
(٢) بيَّنا في ترجمته أن وفاته بين ٣٥١ - ٣٦٠ هـ.
(٣) هكذا ذكره من غير أن ينسبه لأحد.
(٤) تقدمت ترجمته في (٩١٢)
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ ظاهر، صوابه: سنة خمسين وست مئة، كما تقدم في ترجمته.
(٦) هكذا جاء اسمه بخط المؤلف، وذكر الزركلي في الأعلام ٦/ ٢٩٠ أنه اطلع على ديوان شعره هذا في خزانة الفاتكان رقم (٢٩٢) وجاء نسبه في أوله: "محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الشهير بالسودي والهادي"، وكذا ذكره صاحب هدية العارفين ٢/ ٢٣٢ متابعًا المؤلف. أما ابن العماد الحنبلي فذكره في وفيات سنة ٩٣٢ هـ ولقبه شمس الدين وقال في نسبه: "محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم" (شذرات الذهب ١٠/ ٢٦٢)، وهو منسوب إلى سودة قرية على ثلاث مراحل من صنعاء.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).