كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البيان - ج: 2 - ص: 165

٢٦٦٧ - بَيَانُ أحكام الله (١).

٢٦٦٨ - بيانُ آدابِ العِلْم:

لأبي عَمْرو (٢) ابن عبدِ البَرِّ النَّمَريِّ (٣).

٢٦٦٩ - بَيَانُ الاستدلال على بطلانِ مجتلي السباق والنضال:

لشمس الدين محمد (٤) بن أبي بكر بن قيم الجوزية، الحَنْبلي، المتوفى سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.

٢٦٧٠ - بَيانُ أسرارِ الطَّالبينَ في التَّصَوُّف:

رسالةٌ لمولانا يوسف (٥)، على أربعةٍ وعشرينَ فَضْلًا، أوَّلُه: الحمد لله القادِر … إلخ.

٢٦٧١ - بَيانُ التّعبير:

لعبدوس (٦).

٢٦٧٢ - بَيانُ الجوابِ الصَّحيحَ لَمَنْ بدَّلَ دِينَ المَسيحَ:

للشَّيخ تقيِّ الدين أحمدَ (٧) بن عبد الحليم بن تيمية الحنبلي، المتوفى

---

(١) ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.
(٢) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ بيّن، صوابه: "عمر"، كما هو مشهور في ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته في (٩١).
(٤) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(٥) لم نقف على ترجمة له.
(٦) في الأصل: "لعبديوس"، وهو عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبدوس الهمذاني أبو الفتح المتوفى سنة ٤٩٠ هـ، ترجمته في التقييد، ص ٣٩٣، والتاريخ المجدد لابن النجار ١/ ٢٥٣، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٦٥١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٩٧، والوافي بالوفيات ١٩/ ٣٤٢.
(٧) ترجمته في معجم شيوخ الذهبي ١/ ٥٦، وبرنامج الوادي آشي، ص ١/ ٥٦، وبرنامج الوادي آشي، ص ١٠٥، وفوات الوفيات ١/ ٧٤، وأعيان العصر ١/ ٢٣٣، والوافي بالوفيات ٧/ ١٥، ومرآة الجنان ٤/ ٢٠٩، وذيل التقييد ١/ ٣٢٥، والسلوك ٣/ ١١٤، والدرر الكامنة ١/ ١٦٨، والمنهل الصافي ١/ ٣٥٨، والنجوم الزاهرة ٩/ ٢٧١ وغيرها.