كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من فوائد أبي علي بن شاذان - ج: 3 - ص: 1048

عطيَّة (١)، والحسين بن الحسن بن عطيَّة (٢)، عن أبيه الحسن بن عطيَّة، قال: إنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فإِنَّ لَهُ بَيْتاً فِي النَّارِ» (٣).

[٩٥٧] سمعت أبا بكر بن كامل يقول: سمعتُ حُسين بن فَهم (٤) يقول: «مَا رَأَيْتُ أَنبَلَ مِنْ خَلَفِ بنِ هِشَامٍ، كَانَ يَبْدَأُ بأَهْلِ القُرْآنِ، ثمَّ يَأْذنُ لأَصْحَابِ الحَدِيثِ، وَكانَ يَقْرَأُ عَلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أبي عَوَانةَ خَمْسِينَ حَدِيثاً، هَذَا أَوْ مَعْنَاهُ»، قال ابنُ كامل: «وَقَدْ رَأَى أَحْمدَ وَالنَّاسَ» (٥).

---

(١) الكوفي. ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ١٨٢).
(٢) أبو عبد الله الكوفي قاضي بغداد، توفي سنة (٢٠١ هـ).
ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن حبان وغيرهم.
انظر: سؤالات ابن الجنيد (ص ٣٣١)، الجرح والتعديل (٣/ ٤٨)، المجروحين (١/ ٢٤٦)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٩)، السير (٩/ ٣٩٥)، اللسان (٢/ ٢٧٨).
(٣) سنده ضعيف، والحديث ثابت من طرق أخرى.
وكذا وقع الإسناد في الأصل: (الحسن بن عطية: قال: إنِّي سمعت رسول الله ﷺ)، ووضع الناسخ فوق كلمة (قال) ضبة؛ إشارة لوجود سقط ما في الإسناد، فالحسن بن عطية يروي عن التابعين، فضلاً أن يكون صحابيًّا، ولم يذكر المزي في ترجمته من تهذيب الكمال (٦/ ٢١١) إلاَّ روايته عن أبيه عطية، وجدِّه سعد بن جنادة.
والحديث متواتر، ولم أقف على إسناد له من طريق الحسن بن عطية عن أبيه، ولا عن جدِّه.
وقد روي عن أبيه عطية، عن أبي سعيد من طرق أخرى، ولعله سقط من الأصل ذكر والد الحسن بن عطية العوفي، عن أبي سعيد، والله أعلم بالصواب.
وتقدَّم الحديث عن جماعة من الصحابة برقم: (٢٤٦، ٤١١)، وغيرها.
(٤) هو الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم أبو علي البغدادي.
(٥) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٣٢٥) عن الحسن بن أبي بكر بن شاذان به.
وقوله: (وقد رأى أحمدَ والناس) يعني ابنَ فهم رأى الإمام أحمد وأقرانه من الحفاظ، كما جاء موضَّحاً في تاريخ بغداد وتهذيب الكمال (٨/ ٣٠٣).