كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء العاشر من المشيخة البغدادية - من حديث أبي محمد الخلال الحافظ - ج: 3 - ص: 1081

[١٠٠٩] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا جَعفر بن عبد الله بن مُجاشع، نا رَجاء بن سَهل، نا

أبو مُسْهِر (١)، نا ضَمْرة بن رَبيعة قال: «كُنَّا عِندَ عَلِيِّ بنِ أبي [حَمَلَة] (٢) فَحَدَّثنَا وَكَتَبْنَا

عَنه وَأَبْرَمْنَاه، وَصَرَفَنَا فَلَمْ ننصَرِفْ، فَأَمَرَ فَرُشَّ عَلَيْنَا المَاءُ مِن فَوقِ البَيْتِ، فقال

عبد القدوس (٣): إنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَيَكُونُ نظِيفاً» (٤).

[١٠١٠] حدثنا أحمد، نا جعفر، نا رجاء، نا حَمَّاد بن خالد الخيَّاط، نا مُعاوية بن صالِح (٥)، عن أبي الزَّاهِرية (٦) قال: «مَا رَأَيتُ قَوْماً أَعْجَبَ مِن أَصْحَابِ الحَدِيثِ، يَأْتُونَ مِنْ غَيْرِ أَن يُدْعَونَ، وَيَزُورُونَ مِنْ غَيْرِ شَوْقٍ، ويُمِلُّونَ بطُولِ المُجَالَسَةِ، و [يُبْرِمُونَ] (٧) بكَثْرَةِ المُسَاءَلَةِ» (٨).

---

(١) هو عبد الأعلى بن مُسهر.
(٢) في الأصل: (جميلة)، وهو خطأ، والصواب المثبت، بفتحتين ومهملة.
وهو علي بن أبي حَمَلة أبو نصر الفلسطيني.
ثقة من الثقات، ذكره الذهبي في الميزان، ولم يذكر فيه تجريحاً لأحد، وردَّه ابن حجر، ولم يخرج له أحدٌ من أصحاب الكتب الستة، وذكره ابن حجر في تهذيبه تمييزاً، ونقل توثيق أبي حاتم وغيره له، فقال: «قال أبو حاتم: ثقة من الثقات».
قلت: أبو حاتم لم يذكر فيه شيئاً، والذي قال فيه هذا الكلام هو الإمام أحمد، ونقله عنه ابن أبي حاتم.
انظر: العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٨٨)، الجرح والتعديل (٦/ ١٨٣)، الميزان (٤/ ٤٥)، توضيح المشتبه (٢/ ٤٤٧)، اللسان (٤/ ٢٢٧)، تهذيب التهذيب (٧/ ٢٧٦).
(٣) عبد القدوس بن حبيب الكلاعي، وهو متروك الحديث. انظر: اللسان (٤/ ٤٥).
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو الحضرمي أبو عمرو الحمصي، قاضي الأندلس.
(٦) حدير بن كريب الحضرمي الحمصي.
(٧) في الأصل: (ويبرمومون).
والبَرَم محركة، السآمة والضَّجَر. انظر: القاموس المحيط (٤/ ١٨٩).
(٨) أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٤٠٤، ٤٠٥)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٢١٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢/ ٢٤٨) من طريق رجاء بن سهل به، وتصحف (سهل) في الجامع إلى (سلمة)!