كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء العاشر من المشيخة البغدادية - من فوائد أبي الحسين بن الطيوري - ج: 3 - ص: 1118

حَبَانِي مَالِكِي بدَوَامِ عِزٍّ … وَأَوْعَدَنِي بقُرْبِ الانتِصَارِ

وَقَرَّبَنِي وَأَدْنانِي إِلَيْهِ وَقَالَ … أَنعِمْ تَعِيشُ فِي جِوَارِي (١).

[١٠٧١] أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن المُذهب الواعظ، أنا أبو بكر بن مالك، نا

عبد الله بن أحمد، حدَّثني أبي، نا سعيد بن خُثَيم أبو مَعمر الهِلالي، حدَّثتنِي جدَّتِي [رِبْعيَّة] (٢) بنت عِياض الكِلَابِيَّة، قالت: سمعتُ عليًّا ﵁ يقول: «كُلُوا الرُّمَّانَ بشَحْمِهِ فَإِنَّهُ دِبَاغ المَعِدَةِ» (٣).

[١٠٧٢] حدَّثني أبي، قال: ونا مُعتمر بن سليمان، عن صَبَاح (٤)، عن أَشْرَس (٥): سُئل [ابن عباس] (٦) ﵁ عَنِ المَدِّ والجَزْرِ، فقَالَ: «بَلَغَنِي (٧) أَنَّ مَلَكاً مُوَكَّلاً بقَامُوسِ

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٥١) عن أخيه أبي الحسين، عن أبي طاهر السلفي به.
وانظر: المستغيثين بالله لابن بشكوال (ص ٤٩)، معجم البلدان (٥/ ٢٤٩)، السير (١٦/ ١٥٠).
(٢) في الأصل: (ربيعة)، وهو خطأ، والصواب المثبت، كما في مصادر ترجمتها.
ذكرها ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٤٥)، ووثقها العجلي في معرفة الثقات (٢/ ٤٥٢).
وانظر: تعجيل المنفعة (ص ٥٥٧).
(٣) حسن.
وهو في المسند (٣٨/ ٢٧٣).
وأخرجه الدينوري في المجالسة (٣/ ٣٨ ـ ٤٠)، والبيهقي في الشُّعب (١٠/ ٥٠٣) من طريقين عن سعيد بن خثيم به.
وقال الهيثمي: «رواه أحمد ورجاله ثقات». مجمع الزوائد (٥/ ٤٥، ٩٦).
(٤) صباح غير منسوب، عن أشرس، مجهول. انظر: تعجيل المنفعة (ص ١٨٣).
(٥) أشرس بن الحسن المازني.
ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٢)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٨١)، وذكرا روايته عن يزيد الرقاشي.
وذكره ابن عدي في الكامل (١/ ٤٣٢)، وقال: «أشرس الزيات، وهو ابن أبي الحسن البصري، يروي عن يزيد الرقاشي … لا أعرف له من الرواية إلاَّ أقل من عشرة أحاديث وأرجو أنَّه لا بأس به».
(٦) في الأصل: (علي)، وهو خطأ، والصواب المثبت كما في المسند ومصادر التخريج.
(٧) ليست في المسند.