كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء العاشر من المشيخة البغدادية - من فوائد أبي الحسين بن الطيوري - ج: 3 - ص: 1119

البَحْرِ (١)، إِذا وَضَعَ رِجْلَهُ فَاضَتْ، وَإِذا رَفَعَهَا غَاضَتْ» (٢).

[١٠٧٣] حدثنا عبد الله، نا إبراهيم (٣)، نا صالح بن صَباح (٤)، عن أبيه، عن أَشْرَس، عن ابن عباس مثلَه (٥).

[١٠٧٤] حدثني أبي، نا سفيان (٦)، عن موسى بن أبي عِيسى: «أَنَّ مَرْيَمَ فَقَدَتْ عِيسَى ﵇ ذات لَيْلَةٍ، فَلَقِيَت حَائِكاً فَلَمْ يُرْشِدْهَا (٧)، فَدَعَتْ عَلَيْهِمْ فَلَا يَزَالُ مُدَهْدَهاً (٨)، فَلَقِيَتْ خَيَّاطاً فَأَرْشَدَهَا، فَدَعَتْ لَهُ، فَهُمْ يُؤْلَفُونَ وَيُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ» (٩).

[١٠٧٥] أخبرنا أبو علي بن شاذان إجازة، قال: سمعتُ أبا سَهل بن زياد (١٠)، قال: سمعتُ يحيى بن أبي طالب يقول: «مَاتَ مَعْرُوفُ بنُ فَيْرُوز الكَرْخِي سَنَةَ أَرْبَعٍ

---

(١) أي: وسطه ومعظمه، وقوله: (فاضت .. غاضت) أي: زادت ونقصت. انظر: النهاية (٤/ ١٠٨).
(٢) ضعيف.
وهو في المسند (٣٨/ ٢٧٣).
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٤٢)، وأبو الشيخ في العظمة (٤/ ١٤٠٦) من طريق معتمر بن سليمان به، ولم يسق البخاري لفظه كاملاً.
وسنده ضعيف؛ لجهالة صباح.
وأما شيخه أشرس فإن كان هو الزيات الذي ترجم له ابن عدي، فهو حسن الحديث، لكنه لا يروي عن ابن عباس، وإن كانا رجلين مختلفين، مازني وبصري، فهو مجهول لا يعرف.
وقال الهيثمي: «رواه أحمد وفيه من لم أعرفه». المجمع (٨/ ١٣٤).
(٣) هو ابن دينار أبو إسحاق التمار.
(٤) وهو مجهول. انظر: تعجيل المنفعة (ص ١٨٢).
(٥) ضعيف.
وهو في زيادات المسند لعبد الله (٣٨/ ٢٧٤). وانظر الأثر قبله.
(٦) هو ابن عيينة.
(٧) عند ابن عدي: (قال: ذهب هكذا، قال سفيان: كذبها).
(٨) أي: مدحرجاً، يُقال: دهده الحجر، دحرجه فتدحرج. انظر: القاموس المحيط (٤/ ٢٨٦)، ووقع في المسند: (تراه تائهاً).
(٩) الخبر في المسند (٣٨/ ٢٧٤) نحوه.
وأخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٤٦، ٢٤٧) من طريق أبي بكر الأثرم، عن أحمد به نحوه.
(١٠) هو أحمد بن محمد بن عبد الله القطان.