كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

المطلب الأول: شيوخه المذكورون في المشيخة البغدادية (القسم المحقق) مع ذكر شيء من أحوالهم وكلام العلماء فيهم، والنصوص التي رواها عنهم السلفي. - حرف الميم - ج: 1 - ص: 134

يكن له أُنس بالعربية، وكان حنبليَّ المذهب، جهوريَّ الصوت عند قراءة الحديث والاستملاء».

وقال ابن الجوزي: «نَسَخ، وكان مفيد بغداد».

وقال الذهبي: «هو من شيوخ السِّلفي، وكان قارئ أهل بغداد والمُستملي بها، وكان يلحن قليلاً، وله صوت جهوري» (١).

قرأ عليه فِي جامع القصر، يوم الجمعة فِي صفر سنة أربع وتسعين وأربع مائة.

سبعة نصوص: [٩٦ ـ ٩٩]، [٢١٦]، [٣٧٩ ـ ٣٨٠].

١٠٩ ـ محمد بن علي بن الحسن بن أبي عمر أبو المعالي البزاز.

قرأ عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربع مائة، وأجاز له وتلفَّظ به.

نصَّان: [٤١٧ ـ ٤١٨].

١١٠ ـ محمد بن علي بن طالب بن محمد بن زِبِبْيَا الخرقي البزار أبو الفضل بن أبي الغنائم الحنبلي البغدادي، يُعرف بابن زِبِبْيَا، مولده سنة (٤٣٦ هـ)، وتوفي سنة (٥١١ هـ).

وزِبِبْيَا: أوله زاي مكسورة تليها الموحدة الأولى مكسورة ثم الثانية ساكنة، ثم مثناة تحت مفتوحة، ثم ألف مقصورة.

ووقع في الأصل وبعض مصادر الترجمة: زبيبا بتقديم الياء المثناة على الباء الموحدة، وهو خطأ، وفي (ف) الرسم محتمل.

قال السمعاني: «ولم يكن في دينه مرضيًّا، كان يذهب أنَّ النجوم هي المدبرة للعالَم، وأنَّ العالَم قديم، ويرى رأي الفلاسفة تقليداً من غير معرفة، نسأل الله العافية».

---

(١) انظر: المنتظم (٩/ ١٣٦)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ٩٤)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٧٨١)، العبر (٢/ ٣٧٣).