كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

المطلب الأول: شيوخه المذكورون في المشيخة البغدادية (القسم المحقق) مع ذكر شيء من أحوالهم وكلام العلماء فيهم، والنصوص التي رواها عنهم السلفي. - حرف الميم - ج: 1 - ص: 135

وقال ابن الجوزي: «قال شيخنا ابن ناصر الدين: لم يكن بحجة؛ لأنَّه كان على غير السمت المستقيم».

وذكر ابن رجب عن ابن النجار أنَّه قرأ بخط ابن ناصر الدين عنه أنَّه كان يعتقد عقيدة الفلاسفة تقليداً من غير معرفة، وقال ابن رجب: «وكان فقيهاً فاضلاً».

وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: «وكان فلسفيَّ الاعتقاد في تدبير العالم بالنجوم، وهذا ضلال، ولهذا وهَّاه ابن ناصر وتبعه غيرُه».

وذكر الحافظ عن ابن ناصر الدين أنَّه كان صحيح السماع (١).

قرأ عليه في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وأربع مئة.

ثلاثة نصوص: [٤٠٦ ـ ٤٠٨].

١١١ ـ محمد بن علي بن عبد الصمد بن علي بن الفضل بن المأمون أبو غانم الشريف الهاشمي، يسكن قصر المأمون، مولده سنة (٤٥٥ هـ)، وتوفي سنة (٥٢٤ هـ).

ذكره ابن عساكر في معجم الشيوخ والذهبي، ووقع عند ابن عساكر: (أبو غالب) بدل (أبو غانم) (٢).

قرأ عليه فِي ذي الحجَّة سنة ستٍّ وتسعين وأربع مئة، وأجاز له.

نصَّان: [٢٦٩ ـ ٢٧٠].

١١٢ ـ محمد بن علي بن عُبيد الله بن وُدعان القاضي أبو نصر حاكم الموصل، مولده سنة (٤٠١ هـ)، وتوفي سنة (٤٩٤ هـ).

أخذ عنه السِّلفي في أول أمره، ولم يكن تبيَّن له كذبه، ثم لما عرف حالَه بيَّن ذلك؛

---

(١) انظر: مختار من ذيل تاريخ بغداد للسمعاني (ل: ١٤/ أ)، المنتظم (٩/ ١٩٥)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٣٧)، الميزان (٥/ ١٠٣)، تاريخ الإسلام (١١/ ١٨٠)، المشتبه (ص ٣١٦)، توضيح المشتبه (٤/ ١٩٠)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٠٣)، اللسان (٥/ ٣٠٤).
(٢) معجم شيوخ ابن عساكر (٢/ ٩٨٦)، تاريخ الإسلام (١١/ ٤٢١).