كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الفصل الأول ترجمة المصنف ترجمة مختصرة - المبحث الخامس: رحلاته - ج: 1 - ص: 26

نفوذ الدولة الفاطمية، ولَمَّا زالت تلك الدولة الشيعية ارتحل إليه خلق كثير، بل ارتحل إليه السلطان صلاح الدين الأيوبي وإخوته وأمراؤه، فسمعوا منه أماليه الحديثية، وقبل ذلك في الإسكندرية بنى له العادل ابن سلاَّر والي المدينة للفاطميين مدرسة العادلية (السِّلفية) (١)، فدرَّس فيها أنواع العلوم، واستقطبت هذه المدرسة الكثير من التلاميذ من داخل البلد وخارجها، وكان السِّلفي مكبًّا على الكتابة والاشتغال والرواية، لا راحة له غالباً إلاَّ في ذلك، حتى قال هو عن نفسه: «لي ستون سنة بالإسكندرية ما رأيت منارتها إلاَّ من هذه الطاقة، وأشار إلى غرفة يجلس فيها» (٢)، وهذا ينبئ على شدة حرصه على التحصيل والإفادة والتصنيف، ولم يغره جمال البلدة ونسيمها، فلم يكن يغادر مدرسته إلاَّ في القليل النادر، ورحل مدة تواجده في الإسكندرية إلى القاهرة، فأقام فيها ثلاث سنوات، وسمع من محدِّثيها، وأفاد من كان فيها من التلاميذ.

ثم رجع إلى الإسكندرية وبقي فيها إلى آخر حياته، وتأهَّل بها، فطاب له المقام، ووضع عصا الترحال بعدما شقَّ الأرض شقًّا، وأمضى أكثر من ثلاثين سنة في التجوال ﵀.

ولم يَعُد إلى مسقط رأسه أصبهان، وكان يتمنَّى ذلك، بل يتحسَّر على فراق الأهل والأحبة، وذكر الرعيني قصة فيها بيان شوق السِّلفي إلى أهله وبلده، فقال في ترجمة أبي محمد بن المُلَيَّح: «أنشدني الحاج أبو الحجاج بن الشيخ يُخاطب الحافظ أبا طاهر السِّلفي رحمهما الله تعالى:

أيا من حلَّ منِّي نورَ عيني … ويا مَن حاز كلَّ عُلاً وزين

---

(١) وصفها السِّلفي بقوله: «لم يُنشأ للفقهاء ولم يُبن قطُّ مثلها شرقاً وغرباً، بُعداً وقُرباً، والله تعالى يكافئ منشئها الحُسنى، ويبوِّؤه جنات عدن في العُقبى»، ومَدَح مدرسةَ العادلية ومنشئَها والقائمَ عليها (السِّلفي): الشاعرُ عبد الوهاب بن إسماعيل الوراق.
انظر: مقدمة إملاء الاستذكار (ص ٢٦)، معجم السفر (ص ٢٠٧).
(٢) السير (٢١/ ٢٢).