كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الأول من المشيخة البغدادية - من حديث أبي غالب القزاز - ج: 1 - ص: 342

نا أحمد بن عبد الرحمن البُزُورِي (١)، قال: سألت الحسن بن علي الحلواني فقلت: إنَّ الناسَ قد اختلفوا عندنا في القرآن، فما تقول؟ فقال: «القُرْآنُ كَلَامُ الله غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَمَا نَعْرِفُ غَيْرَ هَذَا» (٢).

[٧٦] وسمعت ابن أبي العَصَب يعني الأُشْنَانِي يقول: سمعتُ أحمد بن أبي عَوف يقول: سمعتُ هارون الفَرْوي (٣) يقول: «لَمْ أَسْمَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ العِلْمِ بِالمَدِينَةِ وَأَهْلِ السُّنَّة إِلاَّ وَهُمْ يُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ قَالَ القُرْآن مَخْلُوقٌ، وَيُكَفِّرُونَهُ، وَأَنَا أَقُولُ بِذَلِكَ، هَذِهِ السُّنَّةُ» (٤).

قال أحمد: وأنا أقول بمثل ذلك، قال ابن أبي العَصَب: وأنا أقول بمثل ذلك، قال الجوهري: وأنا أقول بمثل ذلك (٥)، وقال لنا أبو غالب: وأنا أقول بمثل ذلك، وقال

---

(١) أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية أبو عبد الله بن أبي عوف البُزُوري البغدادي، مولده سنة (٢١٤ هـ)، وتوفي سنة (٢٩٧ هـ).
والبُزُوري: بضم الباء الموحدة والزاي، والراء بعد الواو، نسبة إلى البزور جمع بزر.
قال الدارقطني: «ثقة هو وأبوه وعمُّه».
قال الخطيب: «كان ثقة نبيلاً رفيعاً جليلاً، له منْزلة عند السلطان ومودة في أنفس العوام … ».
انظر: سؤالات السهمي (ص ١٤٢)، طبقات الحنابلة (١/ ٥١)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٥٤)، الأنساب (١/ ٣٤٣)، السير (١٢/ ٥٣١).
(٢) صحيح.
أخرجه الخطيب في تاريخه (٧/ ٣٦٥)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/ ٣٣١) عن الجوهري به.
ومن طريق الجوهري أيضاً أخرجه المزي في تهذيب الكمال (٦/ ٢٦٣).
وأخرجه الآجري في الشريعة (١٥/ ٤٩٨) عن أحمد بن أبي عوف به.
(٣) هو هارون بن موسى بن أبي علقمة الفَرْوي أبو موسى المدني مولى آل عثمان.
(٤) صحيح.
أخرجه الخطيب في تاريخه (١٢/ ٨٧).
وابن ناقه في أحاديث مسلسلة (ل ٦٠/ أ، ب ـ مجموع ٢٢) عن أبي الغنائم ابن النرسي، كلاهما عن الجوهري به.
وأخرجه الآجري في الشريعة (١/ ٤٩٨) عن أحمد بن أبي عوف به.
(٥) قال الخطيب بعد أن رواه عن شيخه الجوهري: «وأنا أقول بمثل ذلك»، وكذلك قال ابن النرسي وابن ناقه.