كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثاني من المشيخة البغدادية - من حديث ابن السمرقندي - ج: 1 - ص: 463

وَصُمْتُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَالأَوْتَارِ (١)، ثُمَّ كَانَ الاثْنَانِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ الوَاحِدِ لَمْ تَبْلُغُوا الاسْتِقَامَةَ» (٢).

[٢٠٣] أخبرنا أحمد بن محمد البزاز (٣)، وعبد الباقي بن محمد العطَّار (٤)، وعبد العزيز ابن أحمد بن الحُسين السُّكَّري (٥)، قالوا: أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي (٦)، نا

عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، نا أحمد بن حنبل (٧) وجدِّي أحمد بن مَنيع، قالا: نا إسماعيل بن إبراهيم، [عن] (٨) الوليد بن أبي هشام، عن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عَمرة، عن عائشة قالت: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يُصَلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ،

---

(١) الوَتَرُ بالتحريك: شرعة القوس ومُعلَّقها. القاموس المحيط (٢/ ١٥٨)
(٢) منكر.
وهو في مسند إبراهيم بن أدهم لابن منده (ص ٣٢).
ومن طريق ابن منده أخرجه الصاحب نظام الملك في مجلسين من أماليه (ص ٣٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٣/ ١٣٢)، والرافعي في التدوين (٢/ ١٦١)، وليس عند الرافعي ذكر عبد الله بن محمد الرازي!
ووقع عند نظام الملك: (شقيق بن إبراهيم)، وهوخطأ.
وأخرجه رشيد الدين العطار في معجمه كما في الجواهر المكللة للسخاوي (ل: ١٠/ ب) من طريق السلفي، عن أبي علي البرداني، عن هناد النسفي، عن أبي سهل محمد بن أحمد الأسدباذي، عن يوسف بن محمد بن بندار الزاهد، عن أبي يزيد البسطامي، عن محمد بن فارس البلخي به.
وفي إسناده محمد بن فارس البلخي، تقدَّم قول الذهبي فيه أنَّه أتى بخبر باطل مسلسل بالزهاد، يعني هذا الحديث.
(٣) هو ابن النقور.
(٤) عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي الأزجي أبو منصور المعروف بابن العطَّار، مولده سنة (٣٨٤ هـ)، وتوفي سنة (٤٧١ هـ).
قال الخطيب: «كتبت عنه وكان صدوقاً».
انظر: تاريخ بغداد (١١/ ٩١)، المنتظم (٨/ ٣٢١)، السير (١٨/ ٤٠٠).
(٥) هو عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي.
(٦) هو ابن المخلِّص.
(٧) في (ف): (أحمد بن محمد بن حنبل).
(٨) في الأصل: (بن)، والتصويب من (ف) ومصادر التخريج.