كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثالث من المشيخة البغدادية - من حديث أبي حفص الزيات - ج: 1 - ص: 523

ابن محمد بن علي الزيَّات، نا عبد الله بن محمد بن ناجية، نا داود بن رُشيد، نا بقية بن الوليد، عن جابر بن حُميد المهري، عن الحسن أبي محمد، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: قال رَسُولُ الله ﷺ: «لَا تَزَالُ المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الغَازِي مَا دَامَ (١) حَمَائِلُ سَيْفِهِ فِي عُنُقِهِ» (٢).

[٢٧٢] حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرِّمي، نا نوح بن حبيب القومَسي، نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، نا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رَسُول الله ﷺ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى الله ورَسُولِه فَهِجْرَتُهُ إلَى الله ورَسُولِهِ، ومَن كَانتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا (٣) فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» (٤).

---

(١) في (ف): (دامت).
(٢) ضعيف.
وهو عند أبي حفص الزيات في حديثه (ل: ٢٠٠/ أـ ضمن مجموع ٥٦).
وفيه بقية بن الوليد قال عنه الحافظ: «صدوق كثير التدليس عن الضعفاء».
وشيخه وشيخ شيخه لم أجد لهما ترجمة.
وللحديث طريق آخر بإسناد واهٍ، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٦١)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٦١٤) من طريق محمد بن غالب تمتام، عن يحيى بن عنبسة، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك مرفوعاً.
وقال ابن الجوزي: «وهذا لا يصح، ويحيى بن عنبسة كذَّاب».
وانظر ترجمته في: الميزان (٦/ ٤٧)، اللسان (٦/ ٢٧٢).
(٣) في (ف): (يتزوَّجها).
(٤) سنده ضعيف، والحديث مشهور عن عمر بن الخطاب ﵁.
وأخرجه ابن لال في أحاديث أبي عمران موسى بن هارون (ل: ٥٦/ أـ مجموع ٤٠)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٢)، وابن بشكوال في الفوائد (ل: ٣/ أ) من طريق نوح بن حبيب القومسي به.
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مالك عن زيد، تفرَّد به عبد المجيد، ومشهوره وصحيحه ما في الموطأ: مالك عن يحيى بن سعيد».
وقال ابن بشكوال: «لم يحدِّث به عن مالك غير عبد المجيد بن عبد العزيز».
قلت: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد قال عنه الحافظ: «صدوق يخطئ … »، فمثله لا يُقبل تفرُّده عن مالك، خاصة وأنَّه خولف.
وذكر الدراقطني هذا الحديث في موضعين من العلل، وقال: «ولَم يُتابَع عليه (أي عبد المجيد)، وأمَّا أصحاب مالك الحفاظ فرووه عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عمر، وهو الصواب». العلل (٢/ ١٩٣، ١٩٤)، وانظر: (١١/ ٢٥٣).
قلت: والحديث في الموطأ برواية محمد بن الحسن الشيباني (ص ٣٤١).
وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٢٤) (٥٤)، ومسلم في صحيحه (٣/ ١٥١٥) كلاهما عن القعنبي.
والبخاري في صحيحه (٦/ ٤٣٩) (٥٠٧٠) عن يحيى بن قزعة، كلاهما عن مالك، عن يحيى ابن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر.