(٢) حسن لغيره. وأخرجه محمد بن صخر الأزدي في جزء من حديث مالك (ل ٣/ أ) عن أبي القاسم عمر بن محمد بن سيف، عن محمد بن محمد الباغندي به. وسنده ضعيف، لضعف محمد بن حميد، وشيخه مهران بن أبي عمر صدوق يخطئ. إلاَّ أنَّ الحديث جاء من طريق آخر عن الثوري. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣٠٧)، وتمام في الفوائد (٢/ ١٦٧)، ومحمد بن مخلد في ما رواه الأكابر عن مالك رقم: (١٥، ٢٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٧٤) من طرق عن محمد بن كثير، عن الثوري. والحديث في الموطأ (٢/ ٢٨) (١٤٩٣). وأخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٣٧) من طريق سعيد بن منصور وقتيبة ويحيى النيسابوري، كلهم عن مالك به. وله طرق كثيرة عن مالك، ذكرتها في تخريجي لغرائب حديث الإمام مالك لابن المظفر البزاز (ص ١٣٤ ـ ١٣٧). (٣) عبد الله بن عثمان بن محمد بن علي بن بيان أبو محمد الصفَّار، توفي سنة (٣٨٢ هـ). قال الخطيب: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٠)، تاريخ الإسلام (٨/ ٥٣٥). (٤) إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أبو إسحاق الهاشمي، توفي سنة (٣٢٥ هـ). تكلم أبو الحسن بن لولو في سماعه الموطأ من أبي مصعب الزهري، وقال: «لَم أر له أصلاً صحيحاً فتركته، وخرجت ولم أسمع». وقال الدراقطني: سمعت القاضي محمد بن علي الهاشمي يقول: «رأيت على كتاب الموطأ المسموع من أبي مصعب الزهري عن مالك، رأيت السماع على ظهره سماعاً قديماً صحيحاً». انظر: سؤالات السهمي (ص ١٦٧)، تاريخ بغداد (١٠/ ١٣٧)، السير (١٥/ ٧١).