وأخرجه عبد بن حميد في مسنده (٣/ ٢٦ ـ المنتخب) عن أحمد بن يونس به. وأخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٤١١)، وأحمد في المسند (٢٣/ ٩٦)، وأبو يعلى في المسند (٢/ ٤٦٦)، وأبو القاسم البغوي في حديث أبي الجهم (ص ٣١)، وابن خزيمة في صحيحه كما في الإتحاف (٣/ ٥٠١)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ٤/ ٤٩٥)، والفاكهي في حديث ابن أبي مسرة (ص ٢٤٢)، والطبراني في الأوسط (١/ ٢٢٥)، (٤/ ٣٥٩)، وابن بشران في الأمالي (١/ ١٤٧)، والرافعي في التدوين (٣/ ١٩٥) من طرق عن الليث بن سعد به. وأخرجه أحمد في المسند (٢٢/ ٤٥٨) من طريق ابن لهيعة. والبزار في المسند (٢/ ٤ ـ الكشف)، والطحاوي في شرح المشكل (٢/ ٥٢) من طريق موسى ابن عقبة، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر. وسنده حسن، فيه أبو الزبير المكي صدوق مدلِّس، إلاَّ أنَّه صرَّح بالتحديث عند الفاكهي وابن بشران، ثمَّ إنَّ رواية الليث عنه محمولةٌ على السماع كما في الميزان (٥/ ١٦٢). وانظر: السلسلة الصحيحة (٤/ ٢٠٤). (٢) أبو بكر، يعرف بأبي هريرة، توفي سنة (٣٢٣ هـ). قال الخطيب: «ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٧٧)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٨٣). (٣) محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري. كان غالياً في التشيع، وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٤٤). انظر: الأباطيل والمناكير (١/ ٤٨٤)، اللسان (٥/ ٢٣). (٤) هو الثوري. (٥) هو الأنصاري. (٦) صحيح. وأخرجه الدينوري في المجالسة (٥/ ٣٣٦) من طريق وكيع. وابن عبد البر في جامع بيان العلم (٢/ ٧٢٠) من طريق يحيى وعبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن الثوري به نحوه. وأخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (رقم: ٥٥، ١٠٣)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٧٣)، والخلال في الحث على التجارة (ص ٨٠، ٨١)، والبيهقي في الشُّعب (٣/ ٤٤٧)، والسلفي في المشيخة (الجزء الثاني عشر رقم: ١١٦٩) من طرق عن يحيى بن سعيد به. وانقلب في الموضع الثاني من إصلاح المال (يحيى بن سعيد) إلى (سعيد بن يحيى). وانظر: بهجة المجالس (١/ ١٩٦)، السير (٤/ ٢٣٨).