كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الخامس من المشيخة البغدادية - من فوائد ابن السمرقندي - ج: 2 - ص: 741

الحافظ (١)، نا محمد بن يحيى الذهلي، حدَّثني ابنِي يحيى بن محمد بن يحيى، نا عبد الرحمن ابن المبارك العيشي، نا قريش بن حيَّان، عن بَكر بن وائل، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة [﵁] (٢) قال: «لَا تَكْتُمُوهُمْ إِذا أَقْبَلُوا، وَلَا تَسُبُّوهُمْ إِذا أَدْبَرُوا، فَتَكُونَ عَاصِياً خَفَّفْتَ عَنْ ظَالِمٍ، يَعْنِي السُّعَاةَ» (٣).

[٥٣٩] حدثنا أبو حامد، نا (٤) يحيى بن محمد بن يحيى، نا عبد الرحمن بن المبارك بمثله سواء (٥).

[٥٤٠] قال: حدثنا أبو حامد، نا يحيى بن محمد بن يحيى، نا أبي محمد بن يحيى، حدَّثني ابني يحيى بن محمد، نا عبد الرحمن بمثله سواء (٦).

قال الحاكم: «هذه روايات من روايات الأكابر عن الأصاغر، وفيه شرف لأبي زكريا يحيى بن محمد الشهيد» (٧).

---

(١) النيسابوري المعروف بابن الشرقي.
قال الدارقطني: «ثقة مأمون»، وقال الحاكم: «هو واحد عصره حفظاً وإتقاناً ومعرفة»، وقال الخطيب: «كان ثقة ثبتاً متقناً حافظاً».
قلت: تكلم فيه ابن عقدة ولم يُلتفت إلى قوله.
انظر: سؤالات السلمي (ص ١٠٧)، تاريخ بغداد (٤/ ٤٢٦)، السير (١٥/ ٣٧)، اللسان (١/ ٣٠٦).
(٢) زيادة من (ف).
(٣) حسن.
وأخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٢١٨) من طريق أبي عمرو المستملي، عن محمد ابن يحيى الذهلي به. ووقع في متنه: (لا تكلموهم) بدل (تكتموهم).
وسنده حسن، رجاله ثقات، إلاَّ بكر بن وائل فصدوق، كما في التقريب.
(٤) في (ف): (حدثنا أبو حامد، يعني نا) ..
(٥) هنا أبو حامد شيخ الحاكم ارتفع درجة، فرواه عن ابن يحيى الذهلي مباشرة.
(٦) لعل يحيى بن محمد الشهيد سمع أباه في مجلس يُحدِّث بهذا الأثر عنه، فحدَّث به هو عن أبيه، أنَّه حدَّثه به، وهو من المدبَّج.
(٧) وأورده أيضاً في معرفة علوم الحديث (ص ٢١٨) في نوع المدبج، وقال: «وقد حدَّث محمد بن يحيى عن أبيه (كذا والصواب ابنه) يحيى بن محمد بأحاديث».