للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن الطُّيُوري، بقراءتي عليه في شوال سنة أربع وتسعين، قالَا (١): أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العُشاري في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا علي بن عمر بن علي التَّمَّار (٢) يوم عيدي فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا جعفر بن محمد بن أحمد ابن (٣) الواسطي (٤) يوم عيدي فطر

وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا علي بن أحمد القرشي القَزويني (٥) يوم عيدي (٦) فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم (٧) يوم عيدي (٨)


(١) جملة: (وأخبرنا .... قالا) ليست في (ف).
(٢) أبو الحسن البغدادي، توفي سنة (٤٠٢ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة». تاريخ بغداد (١٢/ ٤٢).
(٣) (ابن) ليست في (ف).
(٤) جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم أبو محمد المؤدب، الواسطي ثم البغدادي، توفي سنة (٣٥٣ هـ).
قال ابن أبي الفوارس: «كان شيخاً ثقة كثير الحديث»، ووثقه الخطيب أيضاً.
انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٢٢١)، السير (١٦/ ٣٠).
(٥) لعله علي بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن المقرئ القزويني، المعروف ببياع الحديد، مولده سنة (٢٨٢ هـ)، وتوفي سنة (٣٨١ هـ).
قال الخليلي: «قيم بالقراءات، من المعمَّرين»، وقال الرافعي: «مِمَّن كثر شيوخه ورواته ورواياته، وشهر بعلوم القرآن والحديث».
انظر: الإرشاد (٢/ ٧٤٥)، التدوين (٣/ ٣٣٠)، السير (١٦/ ٤١٠).
(٦) في (ف): (عيدين).
(٧) أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم أبو عبد الله الخطيب الفراسي ابن أخت سليمان بن حرب البصري.
ووقع في تاريخ دمشق: (ابن فراش … الفراشي)، وكني في بعض المصادر بأبي عبيد الله.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق، ولم يذكر فيه شيئاً، وذكره الذهبي في ترجمة بشر بن
عبد الوهاب، واتهمه بوضع هذا الحديث.
انظر: تاريخ دمشق (٥/ ٤٤٠)، الميزان (١/ ٣٢٠)، اللسان (٢/ ٢٥)، الكشف الحثيث
(ص ٥٥).
(٨) في (ف): (عيدين).

<<  <  ج: ص:  >  >>