كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السادس من المشيخة البغدادية - من حديث أبي منصور المقرب - ج: 2 - ص: 767

[٥٦٦] أخبرنا محمد، أنا علي، نا الهيثم بن خَلَف الدوري، نا سفيان بن وكيع، نا

أبو خالد الأحمر، عن عَمرو بن قيس، عن علي بن الحارث التَّيمي (١)، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: فَإِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً؟ قَالَ: فَأَنَّى (٢) لَهُ التَّوْبَةُ» (٣).

---

(١) كذا وقع في الأصل و (ف): (علي بن الحارث التيمي)، وهو خطأ، والصواب (يحيى بن الحارث التيمي)، وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي أبو الحارث الكوفي، وهو راوي هذا الحديث عن سالِم، وعنه عمرو بن قيس الملائي كما في مصادر التخريج، ولم أقف على راو اسمه علي بن الحارث التيمي.
(٢) في (ف): (وأنَّى).
(٣) معلول، والصواب وقفه على ابن عباس.
وأخرجه الطبري في التفسير (٤/ ٢٢٠) عن سفيان بن وكيع به.
وسنده ضعيف، سفيان بن وكيع ضعيف، وقد خالفه عثمان بن أبي شيبة، فرواه عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان به موقوفاً على ابن عباس، أخرجه من طريقه قوَّام السنة في الترغيب والترهيب (٣/ ١٨٨، ١٨٩).
وهذا هو الصواب، وقد روي من طرق عن يحيى بن الحارث، عن سالم، عن ابن عباس موقوفاً، أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٤، ٤٢٠)، (٥/ ٤١٢)، والحميدي في مسنده (١/ ٢٢٨)، وعبد بن حميد في مسنده (١/ ٥٧٥، ٥٧٦)، والطبري في التفسير (٤/ ٢٢٠)، وسعيد بن منصور في سننه (٤/ ١٣١٨)، وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٤٣٣)، والضياء في المختارة (١٠/ ٤٥، ٤٦، ٤٧) من طرق عن يحيى بن الحارث به.
ويحيى بن عبد الله بن الحارث ليِّن الحديث، كما في التقريب، إلاَّ أنَّه توبع:
أخرجه النسائي في السنن (٧/ ٨٥)، وفي الكبرى (٢/ ٢٨٦)، وابن ماجه في السنن (٢/ ٨٧٤) (٢٦٢١)، وأحمد في المسند (٣/ ٤١٣)، وسعيد بن منصور في سننه (٤/ ١٣١٤)، والحميدي في مسنده (١/ ٢٢٨)، والطبري في التفسير (٤/ ٢٢٠) من طرق عن عمَّار الدهني.
وابن أبي شيبة في المصنف (٥/ ٤٣٣) من طريق أبي نصر.
والطبراني في الكبير (١٢/ ١٠١) من طريق ليث بن أبي سليم.
والضياء في المختارة (١٠/ ٤٧) من طريق ثابت الثمالي، كلهم عن سالم به.
وغالب من رواه عن سالم ذكر أنَّ رجلاً جاء إلى ابن عباس فسأله عن آية قتل المؤمن، فذكر له ابن عباس أنَّه لا توبة له، ثم حدَّث عن النَّبيِّ ﷺ بقوله: «يجيء المقتول يوم القيامة متعلِّقاً بالقاتل … » الحديث، فلعل سفيان بن وكيع اختصر الحديث، ورفعه إلى النَّبيِّ ﷺ، والصواب وقفه على ابن عباس، والله أعلم.