كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - من حديث الأدمي - ج: 2 - ص: 889

[٧١٨] حدثنا الأدَمِي، نا الفضل بن سَهل (١)، نا [نوح] بن يزيد (٢)، نا إبراهيم بن سَعد، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: «مَا رَأَيتُ أَحَداً بَعدَ رسولِ الله ﷺ كانَ أسْوَدَ مِن مُعاوِيةَ (٣)، قال: قلتُ: هَل كَان أَسْودَ مِن أبي بَكر؟ قال: هو والله خيرٌ مِنه ـ يَعنِي أبا بَكر ـ وهو والله كانَ أَسْوَدَ مِن أبي بَكر، قلتُ: هَو كانَ أَسْوَدَ مِن عُمر؟ قال: عُمرُ والله خَيرٌ منه، وهو والله كانَ أَسْوَدَ مِن عُمَر، قلتُ: هو أسودُ مِن عُثمَان؟ قال: واللهِ إن كان عُثمان لسَيِّداً، وهو أَسْوَدُ مِنه» (٤).

---

(١) لعله الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج أبو العباس البغدادي.
(٢) ضبب الناسخ على هذا الموضع، وكتب في الهامش: (في الأصل، صوابه نوح).
قلت: وهو نوح بن يزيد بن سيار البغدادي أبو محمد، مؤدِّب ولد إبراهيم بن سعد الزهري.
(٣) قال الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول: «في حديث ابن عمر: (ما رأيت أحداً بعد رسول الله ﷺ كان أسوَد من معاوية)، قال تفسيره: أسخى منه».
قال الخلال: «وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غيرُ واحد ثقة». السنة (٢/ ٤٤١).
(٤) حسن لغيره.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ١١٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٤) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي.
والخلال في السنة (٢/ ٤٤١) من طريق عباس الدوري، ومحمد بن المثنى صاحب بشر الحافي، ثلاثتهم عن نوح بن يزيد به.
وقال الدورقي: قال لي يحيى بن معين: «اختلفت إلى نوح في هذا الحديث ثلاثين مرة، فما حدَّثني به حتى تحملت عليه».
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٣٧٩) عن هديَّة ـ بفتح أوله وكسر ثانيه وتشديد التحتانية ـ بن عبد الوهاب المروزي، عن يحيى بن بُريد ـ بالباء الموحدة والراء ـ الأشعري، عن إبراهيم بن سعد به.
وتصحف فيه (هديَّة) إلى (هدبة)، و (بريد) إلى (يزيد).
وفي سنده محمد بن إسحاق، مدلس وقد عنعن، وقد روي عن ابن عمر من طرق.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٨٧)، والأوسط (٧/ ٣١) من طريق المطلب بن حنطب.
والخلال في السنة (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٣) من طريق جبلة بن سحيم.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٧٤) من طريق أبي يعفور، ثلاثتهم عن ابن عمر به.