كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - مدرج على شيوخ الصوري - ج: 2 - ص: 938

فَجَعَلْتُ أَطْلُبُ وَصْلَهَا بتَلَطُّفِ … والشَّيْبُ يَغْمِزُهَا بأَنْ لَا تَفْعَلِي (١).

[٧٨١] أخبرنا عبد الرحمن، نا أحمد بن سعيد بن فَرْضَخ، نا حبان بن أحمد (٢)، نا عبد الكبير بن محمد الأنصاري (٣)، نا النَّضر بن عَمرو (٤)، نا الأصمعي قال: «خَرَجْتُ مِنْ عِندِ هَارُونَ مِن باب الرُّصافَة، فَإذا أنا ببُهْلُول المَجْنُون قَائِماً ومَعَه (٥) خَبيصٌ، فقلتُ له: أَيْشٍ مَعَكَ؟ قال: خَبيصٌ، قلتُ: أَطْعِمْنِي، قال: لَيْسَ هُو لِي، قلتُ: لِمَن هو؟ قال: لِحَمْدُونة (٦) بنتِ الرَّشِيد أَعْطَتْنِي آكُلُهُ لَهَا» (٧).

[٧٨٢] حدثنا عبد الرحمن، نا أبو الحسن أحمد بن بُهْزَاذ بن مِهران الفارسي إملاء سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة، نا هشام بن علي بن هشام السِّيرَافي (٨) بالبصرة إملاءً سنة

---

(١) لم أقف عليه من إنشاد عبد الله بن عيسى.
وأورد الخطيب في تاريخه (٨/ ٣٨٤)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٧/ ٢٠٨) البيتين ـ مع بعض الاختلاف في اللفظ ـ لعلي بن الجهم، وقال: «وليست له، وجعل يعيدها ويستحسنها».
وأورده ابن عبد ربه في العقد الفريد (٣/ ٤٣)، ونسبه لحبيب الطائي، مع بعض الاختلاف في اللفظ.
(٢) لم أقف على ترجمته.
(٣) أبو عمير.
ضعفه ابن عدي في ترجمة سليمان بن داود الشاذكوني، وقال الذهبي: «متهم بالكذب».
انظر: الكامل (٣/ ٢٩٨)، الميزان (٣/ ٣٥٨)، اللسان (٤/ ٤٩).
(٤) لعله المُقرائي الحميري.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٢/ ٧٧).
(٥) كررت (ومعه) مرتين.
(٦) في الأصل: (حمدويه)، وهو خطأ.
وحَمْدُونة: بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح النون.
انظر: تكملة الإكمال (٢/ ٢٨٢)، المشتبه (ص ٢٤٩)، توضيح المشتبه (٣/ ٣١٨)، تبصير المنتبه (١/ ٤٩١).
(٧) أخرجه ابن نقطة في تكملة الإكمال (٢/ ٢٨٢) عن علي بن أبي بكر الدُّنْبُلي، عن السِّلفي به.
وانظر: توضيح المشتبه (٣/ ٣١٨).
(٨) هشام بن علي بن هشام أبو علي السيرافي، توفي سنة (٢٨٤ هـ).
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٦/ ٨٤٣)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.