للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الهمْداني قال: «خَرَجَ عَليُّ بنُ أبي طَالِب فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَالقَنَادِيلُ تَزْهَرُ، وَكِتَابُ الله يُتْلَى فِي المَسَاجِدِ، فقَالَ: نوَّرَ اللهُ لَكَ ابنَ الخَطَّابِ فِي قَبْرِكَ كَمَا نوَّرْتَ مَسَاجِدَنا» (١).

[٨٤٣] حدثنا عمر بن إبراهيم بن كَثير، نا محمد بن صالح الخوارِزْمي (٢) قال: قال أبو هشام الرِّفاعي (٣): سمعتُ أبا بكر بن عيَّاش قال: قال رجلٌ لعطاء بن السائب: «أَقَامَ بهِم عَليٌّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قالَ: فقالَ لَه: تأخُذُ بكَلَامِ الصِّبْيَانِ! إي وَاللهِ لَقَدْ قَامَ بهِم» (٤).

[٨٤٤] حدثنا يوسف بن عُمر الزاهد (٥)، قال: قُرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله بن غَيْلَان (٦)


(١) ضعيف.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان رقم: (٣٠) من طريق جعفر بن سليمان، عن حباب القطعي به.
وأخرجه قوام السنة في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٦٨)، وابن أبي الصقر في مشيخته (ص ١٠٦ ـ ١٠٨) من طريق سيار، عن جعفر بن سليمان، عن قطن القطعي، عن عن أبي إسحاق به، ووقع في الترغيب: (قطن أو فطر).
وهذا السند حسن، إلاَّ أنَّ أبا إسحاق لم يسمع من علي .
(٢) لعله محمد بن صالح الفزاري الخياط، توفي سنة (٢٣٠ هـ).
قال ابن معين: «شيخ يكون على الدجيل في مربعة الخوارزمية … ليس به بأس».
وقال صالح بن محمد: «ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٣٥٧).
(٣) واسمه محمد بن يزيد.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) هو أبو الفتح القواس.
(٦) الخزاز، يُعرف بالسوسي، توفي سنة (٣٢٢ هـ).
قال الدارقطني: «كان من ثقات المسلمين».
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٤٤٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٦٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>