كتاب استنباطات الشيخ عبد الرحمن السعدي من القرآن الكريم عرض ودراسة

سورة الكافرون - تكرار نفي عبادتهم ليدل الأول على عدم وجود الفعل والثاني على أنه صار وصفا - ص: 864

وذهب بعض المفسرين إلى أن المراد بذلك هو نفي للحال والمستقبل، وممن قال بذلك: الزجاج، وثعلب، واستحسن ذلك ابن القيم، والزركشي، والسيوطي (١).

وذهب بعضهم إلى أن المقصود من التكرار هنا هو التأكيد، أي تأكيد على عدم تبعية أحد الأطراف للآخر وهو قول الفراء، وأبي حيان، والشوكاني (٢).

---

(١) انظر: معاني القرآن للزجاج (٥/ ٣٧١)، ومجموع فتاوى ابن تيمية (١٦/ ٥٣٨)، وبدائع التفسير الجامع لتفسير ابن القيم (٣/ ٣٧٣)، والبرهان في علوم القرآن (٣/ ٢٥)، والإتقان في علوم القرآن (٥/ ١٦٥٣).
(٢) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية (١٦/ ٥٣٤)، والبحر المحيط (٨/ ٥٢٢)، وفتح القدير (٥/ ٧٢٢).