كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

المبحث السابع: الآثار الواردة في الرضا بالقضاء والقدر - المطلب الرابع: الآثار الواردة في معنى موافقة المشيئة. - ج: 2 - ص: 649

٥٤٣ - حدثني عبيد اللَّه بن جرير العتكي قال: حدثنا علي بن عثمان ابن عبد الحميد (١) قال: حدثني أبي (٢) قال: عن زياد بن زاذان قال: قال عمر بن عبد العزيز: "ما كنت على حالة من حالات الدنيا فسرَّني أني على غيرها" (٣).

٥٤٤ - حدثنا حمزة قال: أخبرنا عبدان قال: أخبرنا عبد اللَّه قال: أخبرنا هشام، عن الحسن قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: "ما أبالي إذا رجعت إلى أهلي على أي حال أراهم أبسرّاء أم بضرّاء، وما أصبحت

---

= ٣٣٠) رقم (٦٠٥)، وابن جرير في تهذيب الآثار (١/ ٢٩٩)، والطبراني في الكبير (٩/ ٩٢) رقم (٨٥٠٥)، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ١٩٦) رقم (٩٩٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٣/ ١٧٠ - ١٧١، ١٨٢)، وذكره الذهبي في السير (١/ ٤٩٦)، وابن الجوزي في صفة الصفوة (١/ ٤٠٧).
(١) هو ابن لاحق الرقاشي البصري، ثقة كما في الجرح والتعديل (٦/ ١٩٦).
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ١٥٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
(٣) فيه عثمان بن عبد الحميد وقد سبق قريبا، وزياد بن زاذان ذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٥٤)، وذكر البخاري (٣/ ٣٥٦) وابن أبي حاتم (٣/ ٣٥٢) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، أما شيخ المصنف فثقة ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (١٠/ ٣٢٥) ووثقه، ونص على أنه من شيوخ المصنف، والغريب أن المحقق مصطفى عطا ذكر أنه البجلي مقبول من الثالثة، والغرابة في نقله أنه من الثالثة، مع أن المصنف من الثانية عشرة كما في التقريب (٣٦١٦)، وذكره السلفي على الصواب لكن قصر بالإحالة على ابن حبان فقط وذكر أنه لم يبين حاله، لأجل ذلك نبهت على هذه الفائدة واللَّه أعلم، الرضا عن اللَّه بقضائه والتسليم بأمره (٨٦) رقم (٩٩).