كتاب الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

الفصل الأول: الآثار الواردة في الصحابة عموما، والخلفاء الراشدين خاصة. - المبحث الثاني: الآثار الواردة في النهي عن سبهم. - ج: 2 - ص: 785

روحي يلعنونهم ويتبرؤون منهم، قلنا: يا فلان لعلك بليت من ذلك بشيء؟ فقال: أستغفر اللَّه، ثم كان كأنما كانت الحصاة فرمي بها" (١).

٦٤٩ - حدثنا عيسى بن عبد اللَّه مولى بني تميم، عن شيخ من قريش من بني هاشم قال: "رأيت رجلا بالشام قد اسودّ نصف وجهه، وهو يغطّيه، فسألته عن سبب ذلك، فقال: نعم، قد جعلت للَّه عليّ أن لا يسألني عن تلك أحد إلا أخبرته، كنت شديد الوقيعة في علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- كثير الذكر له بالمكروه، فبينا أنا ذات ليلة نائم، أتاني آت في منامي، فقال: أنت صاحب الوقيعة في علي، وضرب شقّ وجهي، فأصبحت وشقّ وجهي أسود هكذا" (٢).

٦٥٠ - حدثني أحمد بن أبي أحمد، عن أبي بكر بن محمد بن المغير، حدثني محمد بن علي السمان قال: سمعت رضوان السمان (٣) قال: "كان لي جار في منزلي وسوقي، يشتم أبا بكر وعمر رضي اللَّه عنهما قال: فكثر الكلام بيني وبينه، فلما كان ذات يوم شتمهما وأنا حاضر، فوقع بيني

---

(١) إسناده حسن؛ شجاع صدوق ورع له أوهام التقريب (٢٧٦٥)، من عاش بعد الموت (٢٤) رقم (١٧)، وابن جرير في الرياض النضرة (٢٦٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١/ ٣٦٧).
(٢) إسناده ضعيف لإبهام الشيخ القرشي، المنامات (١٠٩) رقم (٢٢٠) ورقم (٢٩٢)، مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه- (٢٦) رقم (٨)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٥٣٣)، وذكره ابن القيم في الروح (١/ ١٨٩) عن المصنف.
(٣) سيأتي أنه من الأخيار وأهل السنة، ولم أجد له ترجمة.