كتاب صحيح الترغيب والترهيب

٥ - كتاب الصلاة - ١٢ - ترغيب النساء في الصلاة في بيوتهن ولزومها، وترهيبهن من الخروج منها - ج: 1 - ص: 261

٣٤٨ - (٩) [حسن لغيره] ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" من رواية إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"إنَّ أحبَّ صلاةِ المرأة إلى الله في أشد مكانٍ في بيتها ظلْمة".

[صحيح موقوف] وفى رواية عنده قال (١):

[إنّما] (٢) النساءُ عورةٌ، وإنَّ المرأَةَ لَتَخرجُ مِن بيتها وما بها بأسٌ، فَيَسْتَشْرِفُها الشيطانُ، فيقول: إنكِ لا تَمُرِّين بأحد إلا أعجبْتِهِ، وإنّ المرأة لتلبسُ ثيابَها، فيقال: أين تُريدين؟ فتقولُ: أعود مريضاً، أو أشهدُ جنازةً، أو أصلّي في مسجدٍ! وما عَبَدَتْ امرأةٌ ربَّها مثلَ أنْ تعبدَه في بَيتها.

وإسناد هذه حسن.

قوله: (فيستشرفها الشيطان) أي: ينتصب ويرفع بصره إليها، ويَهمُّ بها؛ لأنّها قد تعاطت سبباً من أسباب تسلّطه عليها، وهو خروجها من بيتها. (٣)

٣٤٩ - (١٠) [صحيح لغيره موقوف] وعن أبي عمرو الشيباني:

أنه رأى عبد الله يُخْرِجُ النساءَ من المسجد يومَ الجمعة، ويقول:

اخرجنَ إلى بيوتِكنَّ خير لكُنَّ.

رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد لا بأس به (٤).

---

(١) يعني ابن مسعود كما في "معجم الطبراني" و"المجمع"، فهو موقوف.
(٢) سقطت من الأصل، واستدركتُها من "كبير الطبراني" (٩/ ٣٤١/ ٩٤٨٠)، و"مجمع الزوائد" (٢/ ٣٥)، وغفل عنها المغفلون الثلاثة.
(٣) هذا في شيطان الجن، فما بالك فى شيطان الإنس، لا سيّما شياطين إنس هذا العصر الذي نحن فيه، فإنّه أضرّ على المرأة من ألف شيطان؛ لأن أغلب شبّان هذا الزمان لا مروءة عندهم، ولا دين ولا شرف ولا إنسانية، يتعرّضون للنساء بشكل مُفْجع، وهيئة تدل على خساسة ودناءة وانحطاط. فعلى ولاة الأمر -إنْ كانوا مسلمين- أنْ يؤدّبوا هؤلاء الفسقة الشررة، والوحوش الضارية.
(٤) قلت: فيه (أبو إسحاق) وهو السبيعي، مدلَّس مختلِط، لكن رواه الطبراني (٩/ ٣٤٠) من طريقين آخرين أحدهما عن شعبة عنه: أخبرني أبو عمرو الشيباني به نحوه. وهذا إسناد صحيح. ورواه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٨٤) من طريق آخر عن الشيباني به. وسنده صحيح.