قلتُ: وهذا إسناد صالح. أبو طوالة ثقة مشهور. ونهار هو ابن عبد الله العبدى البصرى، روى عنه ثقتان. ووثقه ابن حبان لكنه قال: (يخطئ) وقال ابن خراش: "صدوق" ووثقه الذهبى في "الكاشف" وقال الحافظ "صدوق" وهو كما قال. والحديث حسنه الحافظ في "الأمالى المطلقة" وجوده شيخه العراقى في "المغنى" [٢/ ٢٠٩]، وصححه البوصيرى في "الزوائد" وقال العلائى: "إسناده لا بأس به" نقله عنه المناوى في الفيض [٢/ ٢٦٢]، وقد وقع في سنده اختلاف لا يضر. راجع "علل الدارقطنى" [١١/ ٣١٦]. ١٠٩٠ - صحيح: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٥/ ٤٤]، من طريق المؤلف به ... وهذا إسناد ضعيف منكر، وإسماعيل بن مسلم هو المكى أبو إسحاق، فقيه ضعيف الحديث. وقد وهَّاه جماعة، وخُولف في إسناده، خالفه جماعة من أصحاب الأعمش، كلهم رووه عنه فقالوا: عن أبى سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله عن أبى سعيد به .... هكذا أخرجه مسلم [٥١٩]، وابن ماجه [١٠٤٨]، وأحمد [٣/ ٥٣]، وابن أبى شيبة [٣١٦١]، والبيهقى في "سننه" [٣٠٩٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٢٢]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ ٢١٠١]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٦٣]، والخطيب في "تاريخه" [١٠/ ٣٦]، وجماعة. وسيأتى عند المؤلف [برقم ١٣٧٣، ٢٣١١]، وله شواهد عند جماعة كثير من الصحابة، كلهم رأى مثل ما رآه أبو سعيد الخدرى. ١٠٩١ - صحيح: أخرجه ابن أبى شيبة [٢٢١٠٥]، وعنه المؤلف بهذا اللفظ. وأخرجه ابن ماجه [٢٤٢٦]، وابن بشران في "أماليه" [رقم ٧٣١]، من طريق محمد بن عبد الملك بن معن عن أبيه عبد الملك عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد به مطولًا ... =