للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١١٠٤ - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا مكى بن إبراهيم البلخى، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن موسى بن عبد الرحمن، أنه سمع محمد بن كعب، يسأل عبد الرحمن بن أبى سعيدٍ: ما سمعت من أبيك يحدِّث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال عبد الرحمن: سمعت أبى، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَثَلُ الذِى يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ يُصَلِّى مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأ بِقَيحٍ وَدَمِ خِنْزِيرٍ"، يقول: لا تقبل صلاته.


= وقد توبع عليه عبد الله بن نافع: تابعه يحيى بن أيوب الغافقى عند أسامة بن أحمد التجيبى في "حرمة الوطء في الدبر" كما في "التلخيص" [١/ ٣٤]، والغافقى في حفظه شئ أيضًا. وقد خالفهما - ومعهما ابن سريج - معن بن عيسى القزاز الحافظ الإمام، فرواه عن هشام بن سعد ولم يسم أبا سعيد، وذكره ....
هكذا أخرجه أسامة بن أحمد كما في "التلخيص" [٣/ ١٨٥]، ولا أدرى: أوقف به معن علي هشام فقط، أم تجاوزه إلى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار به ... وصار مرسلًا.
وعلى كل حال: فرواية معن عن هشام هي المحفوظة عندى. ولم يقف السيوطى على مخالفة معن بن يحيى، فحسَّن إسناده في "الدر المنثور [١/ ٦٣٧]، ثم ظهر لى أن الطريق إلى معن مخدوش، فالذى رواه بإسناده إليه: هو أسامة بن أحمد المصرى. وقد ضعفه ابن يونس وقال: (لم يكن في الحديث بذاك) ووثقه مسلمة بن القاسم، والأول أصح.
وابن يونس أعلم بالمصريين من غيره. فالظاهر أن الحديث حسن الإسناد كما قاله السيوطى، ويشهد له: حديث ابن عمر الثابت عنه من طرق بأسانيد ذهبية.
وحديث أبى سعيد هذا ومثله حديث ابن عمر: يدلان على إباحة إتيان النساء في أدبارهن، وهو مذهب قديم لجماعة من السلف، لكن جاءت في الباب آحاديث كثيرة تفيد الحظر، وهو مذهب الجمهور. وقد استوفينا كل ما في هذا الباب، مع تتبع الآثار والأخبار واختلاف الفقهاء والعلماء في كتابنا "عُصارة الأفكار حول إتيان النساء في الأدبار".
١١٠٤ - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه أحمد [٥/ ٣٧٠]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٧٤٢]، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٦٥٠٠]، والبخارى في "تاريخه" [٧/ ٢٩١]- وعنده مختصرًا - والباوردى في "الصحابة"، كما في "الإصابة" [٤/ ١٠٠]، والطبرانى في "الكبير" [٢٢/ رقم ٧٤٨]، وغيرهم من طرق عن مكى بن إبراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن الخطمى عن محمد بن كعب عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه به ... =

<<  <  ج: ص:  >  >>