كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 116

٧٤ - حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعى، حدّثنا حسين بن على الجعفى، عن زائدة، عن عاصمٍ، عن أبى صالحٍ، عن أبى هريرة، قال: قام أبو بكر على المنبر، فقال: قد علمتم ما قام به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الأول، ثم بكى، ثم أعادها، ثم بكى، ثم أعادها، ثم بكى، قال: "إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ، فَسلُوهُمَا الله".

---

= واللؤلؤى ليس له من اسمه نصيب، وقد كذبه صالح جزرة بخط عريض وضعفه جماعة. راجع "اللسان" [٥/ ٦٦]. وللحديث طرق أخرى عن أبى بكر به نحوه. ذكرها الدارقطنى في "علله" [١/ ٢٤٥]، ولا يصح منها شئ، وأكثرها مناكير، معاذ الله بل كلها مناكير. وقد صح الحديث: لكن دون هذا اللفظ.
٧٤ - صحيح: أخرجه البزار [٣٢]، وابن أبى الدنيا في "الشكر" [١٥٤]،، والمروزى في "مسند أبى بكر" [٥٣]، من طرق عن حسين بن على الجعفى عن زائدة بن قدامة عن عاصم بن أبى النجود عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة قال: قام أبو بكر على المنبر ... وذكره.
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الجودة، فرجاله كلهم ثقات أثبات سوى عاصم المقرئ، وهو صدوق فيه كلام من قبل حفظه، لكنه متماسك إن شاء الله. لكن قد اختلف في إسناده على حسين الجعفى، بل وخولف عاصم في إسناده أيضًا، وهاك البيان:
١ - أما الاختلاف فيه على حسين الجعفى: فقد رواه عنه أحمد بن عمر الوكيعى - الثقة الحافظ - وعبد الله بن الوضاح الكوفى - وهو صدوق - فقالا: عن حسين الجعفى، بإسناده على الوجه الماضى. وخالفهما محمد بن رافع النيسابورى - الثقة المأمون - فرواه عن حسين الجعفى فقال: عن زائدة عن عاصم عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعًا ... وأسقط منه أبا بكر وجعله من مسند "أبى هريرة".
هكذا أخرجه النسائي في "الكبرى" [١٠٧٢٢]، "اليوم والليلة" [٨٨٦]، عنه به.
ثم عاد ورواه عن حسين فقال: عن زائدة عن عاصم عن أبى صالح قال: قام أبو بكر على المنبر ... ثم ذكره ولم يذكر فيه أبا هريرة.
هكذا أخرجه النسائي أيضًا في "الكبرى" [١٠٧٢٣]، وفى "اليوم والليلة" [٨٨٧]، عن محمد بن رافع به. =