ثم رأيتُ الطبرى قد أخرجه في "تفسيره" [٨/ ٢٤٢]، من طريق آخر عن ابن وهب به مثل إسناد الحاكم عن أبي سعيد. ووجدتُ السيوطى قد عزاه لابن حبان من حديث أبي سعيد في "الدر المنثور" [٥/ ٤٠٥] أيضًا، وهذا يؤيد أن الحديث هو حديث أبي سعيد الخدرى. فلعل ما وقع عند ابن حبان هو خطأ من الناسخ ونحوه، ثم وجدتُ الإمام قد أشار إلى ذلك في هامش "الصحيحة" [٦/ ٧٦٦]، ثم حققه في "الضعيفة" [٣٤٩٠]، فللَّه الحمد. والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا أيضًا في "الأهوال" [٩٤]، من طريق ابن لهيعة عن دراج به ... ١٣٨٦ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٥٧]، وابن حبان [٧٣٩٧]، والحاكم [٢/ ٥١٦]، وابن المبارك في "الزهد" [رقم ٢٥٨]، وابن أبي داود في البعث [رقم ٨١]، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" [رقم ٢٧١]، والبيهقى في "البعث والنشور" [رقم ٣٢٨]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٤٨٤]، والطبرى في "تفسيره" [١١/ ٤٢٩]، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به مطولًا ومختصرًا. =