ثم تأيد ظني - وللَّه الحمد - فوجدته قد روى هذا الأثر فقال: حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة به ... فجعله من قول قتادة، هكذا أخرجه الطبرى في "تفسيره" [٤/ ١٩٠]، من طريق بندار عنه به ... وهذا هو المحفوظ. وقد توبع عليه هذا الوجه عند الطبرى أيضًا. والله المستعان. ١٥٣٢ - صحيح: أخرجه البخارى [٥١٨١]، ومسلم [١٩٦٠]، والنسائى [٤٣٦٨]، وابن ماجه [٣١٥٢]، وأحمد [٤/ ٣١٢]، وابن حبان [٥٩١٣]، والطيالسى [٩٣٦]، والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٧١٣]، والبيهقى في "سننه" [٦٠٥٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٧٣]، والحميدى [٧٧٥]، وابن الجعد [٨٤٣]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٤/ رقم ٢٥٣٢]، والدقاق في "مجلسه" [٣٣٥]، وجماعة كثيرة من طرق عن الأسود بن سريع عن جندب به ... مثله. وعند بعضهم بنحوه ... ١٥٣٣ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٦٤٨]، ومسلم [١٧٩٦]، والترمذى [٣٣٤٥]- وعنده في آخره زيادة - وأحمد [٤/ ٣١٢]، وابن حبان [٦٥٧٧]، والطيالسى [٩٣٧]. والطبرانى في "الكبير" [٢/ رقم ١٧٠٣]، وسعيد بن منصور [٢٨٤٥]، وابن أبى شيبة [٢٦٠٧١]، والنسائى في "الكبرى" [١٠٣٩٣]، والبيهقى في "سننه" [١٣٠٧٤]، والحميدى [٧٧٦]، وهناد في "الزهد" [١/ رقم ٣٩٨]، وأبو جعفر الأصبهانى في "حديثه" [رقم ١٩]، وجماعة، من طرق عن الأسود بن سريع عن جندب به ...