كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عقبة بن عامر الجهنى - رضي الله عنه - ج: 3 - ص: 245

١٧٤٥ - حدّثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى، حدّثنا أبو عبد الرحمن، حدّثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان العافرى، عن عقبة بن عامرٍ الجهنى، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَوْ أَنَّ الْقُرْآنَ جُعِلَ فِي إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِىَ فِي النَّارٍ مَا احْتَرَقَتْ"، قال أبو عبد الرحمن: ففسره: أن من جمع القرآن ثم دخل النار، فهو شرّ من خنزيرٍ.

---

= قلتُ: وهذا إسناد رجاله ثقات. وشيخ الطبراني ترجمه الذهبى في "سير النبلاء" [١٤/ ٥٧]، وقال: "وكان من الحفاط الرحالة".
١٧٤٥ - ضعيف: أخرجه أحمد [٤/ ١٥١، ١٥٤]، والدارمى [٣٣١٠]، والبيهقي في "الشعب" [٢/ رقم ٢٦٩٩]، وتمام في "فوائده" [رقم ٩٦٤]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٣/ ٥٩٤]، والفريابى في "فضائل القرآن" [رقم ١]، وعنه ابن عدى في "الكامل" [٦/ ٤٦٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٣٣١]، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم ١٩٧]، والرويانى في "مسنده" [رقم ٢١٥]، وأبو الحسن بن المقير في "جزء من حديثه وفوائده" [رقم ٧٤/ ضمن مجموعة أجزاء حديثية]، والطحاوى في "المشكل" [٢/ ٢٢٢]، وأبو نعيم في أخبار أصبهان [ص ٣٤٧]، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" [ص ٣١٦]، والشجرى في "الأمالى" [ص ٦٩]، وأبو عبيد في "الفضائل" [رقم ١٢]، وغيرهم، من طرق عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر به ....
قلتُ: هذا إسناد ضعيف غريب، وفيه علتان:
الأولى: مشرح بن هاعان وثقه ابن معين، ومشاه ابن عدى، لكن نقل ابن عدى في "الكامل" [٦/ ٤٦٩]، عن عثمان الدارمى أنه قال: (دراج ومشرح ليسا بكل ذاك، وهما صدوقان). أما ابن حبان فقد تضارب فيه قوله، فتارة ذكره في "الثقات" لكنه قال: "يخطئ ويخالف"، ثم أورده في "المجروحين" [٣/ ٣٨]، وقال: "يروى عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يتابع عليها ...
والصواب في أمره: ترك ما انفرد به من الرويات، والاعتبار بما وافق الثقات".
والثانية: ابن لهيعة قد سارت الركبان بسوء حفظه، مع تغيره واختلاطه وتلقينه، والراكض خلف حديثه القديم، لتقويته أو تحسينه، إنما يتعب نَفْسه، ويضيع نَفَسَه، ويرهق جواده بغير جدوى إلا بالندم، وشرح أحواله يحتاج إلى كراريس، وقد غربلنا أقوال النقاد عنه في رسالتنا "فيض السماء". =