٢ - وتابعه سليمان اليشكرى نحو لفظ أبى الزبير: عند أحمد [٣/ ٣٣٢]، وابن جميع في "معجم الشيوخ" [٥٤]، من طريقين عن أبى عوانة، عن أبى بشر جعفر بن إياس عن سليمان به ... قلتُ: وهذا إسناد مستقيم جدًّا، وسليمان أوثق من أبى الزبير وأبى سفيان في جابر، وله شاهد من حديث أبى مسعود الأنصارى عند البخارى [٣٣٠٧]، وجماعة. ١٨٩٤ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣٣١]، والبغوى في "شرح السنة" [٧/ ٦٣]، وابن حبان [٦٢٦٣] وابن أبى شيبة [١٠٦١٨]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ١١١٧٤] وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٥١٠]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [٢/ رقم ١٩٦]، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" [٣/ ٧٠]- وعنده سَقْطٌ في سنده - وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به ... قلتُ: وهذا إسناد حسن صالح، ولولا أن الأعمش مكثر عن أبى سفيان، ما قبلنا منه عنعنته، وقد توبع عليه أبو سفيان: تابعه أبو الزبير المكى عند مسلم [١٨١٩] وأحمد [٣/ ١٣٨٣]، والبيهقى في "سننه" [١٦٣٠٩] وأبى عوانة [رقم ٥٦٢٣] وأبى نعيم في "تثبيت الإمامة" [رقم ١٥١] والباغندى في جزء من "مجالسه" [رقم ٤١/ ضمن مجموع جمهرة الأجزاء]، وغيرهم. وصرح أبو الزبير بالسماع عند مسلم وجماعة. وللحديث شاهد عن أبى هريرة مرفوعًا يأتى عند المؤلف [برقم ٦٢٦٤]، وفى الباب عن جماعة من الصحابة. ١٨٩٥ - جيد: أخرجه مسلم [٣٨٨] وأحمد [٣/ ٣١٦]، وابن خزيمة [٣٩٣] وابن حبان [١٦٦٤] وابن أبى شيبة [٢٣٧٣]، والبيهقى في "سننه" [١٨٧٨]، وفى "الشعب" [٣/ رقم ٣٠٤٩]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٠٣٢]، وابن عبد البر في "الاستذكار" =