وقال البزار: "هَذَا الحُديثُ لَا نَحْفَظُهُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - منْ وَجْه مِنَ الْوُجُوه إلَّا عَنْ أبى بَكْر بِهَذَا الطَّرِيقِ، وَعُثْمَانُ بْنُ وَاقَد مَشْهُورٌ، حَدَّثَ عَنْهُ أبُو مُعَاويَةَ وأبو يَحْيَى الحْمَّانيُّ وَغَيْرُهُمَا، وَأبُو نُصَيْرَةَ وَمَوْلَى أبِى بَكْرٍ فَلَّا يُعْرَفَانِ، وَلكنْ لمَّا كَانَ هَذَا الحُدِيثُ لَا يُعْرفُ إِلَّا منْ هَذَا الْوَجْه لَمْ نَجدْ بُدًا مِنْ كتَابَته وَتَبْيينِ علَّتهِ". وقد نقلَ الزيلعى في "تخريج الكشف" [١/ ٢٢٧]، عبارة البزار، ثم قالَ: "قلت: عُثْمَان بن وَاقد وَثَّقَهُ أحْمد وَابْن معين، وَشَيْخه أبُو نصيرة اسْمه: مُسلم بْن عبيد الوَاسطيّ وَثَّقَهُ أحْمد وَابْن حبَان، وَمولى أبى بكَر هُوَ أبُو رَجَاء، وَبَاقِى رجَاله ثِقَات مَشْهُورُونَ". وَقَال الدارقطنى: "تفرد به عثمان بن واقد العُمَرى عن أبى نُصَيرةَ مسَلم بن عبيد عن مولى أبى بكر". =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute