للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٣٠٥ - حَدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محاضرٌ، حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلا مُؤْمِنَةٌ، وَلا مُسْلِمٌ وَلا مُسْلِمَةٌ، إِلا حَطَّ اللهُ بِهِ خَطَايَاهُ".


٢٣٠٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٣٨٦، ٤٠٠]، والطيالسى [١٧٧٣]، وابن أبى الدنيا في "المرض والكفارات" [رقم ٢٣٣]، والخطيب في "تاريخه" [٥/ ٣٩]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ٧٦٢]، وابن شاهين في "فضائل الأعمال" [رقم ٤٠٠]، والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٥٠٨] وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به ... وعند البخارى وابن أبى الدنيا: (إلا قصَّ الله به عنه من خطاياه).
قلتُ: وإسناده مستقيم، لكن اختلف في سنده على الأعمش، فرواه عنه جمهور أصحابه على هذا الوجه، وخالفهم أبو بشر الزهرى، فرواه عنه فقال: عن أبى الزبير عن جابر به ... ، هكذا أخرجه الدارقطنى في "الأفراد" [رقم ١٧٦٣/ أطرافه/ طبعة العلمية]، قال الدارقطنى: "غريب من حديث الأعمش عنه؛ تفرد به الحسن بن قتيبة عن أبى بشر الزهرى - وكان جار الأعمش - عن الأعمش".
قلتُ: والحسن بن قتيبة هذا ساقط البتة، راجع ترجمته في "اللسان" [٢/ ٢٤٦]، والمحفوظ عن الأعمش هو الأول عن أبى سفيان عن جابر به ... وقد توبع عليه أبو سفيان:
١ - تابعه عليه أبو الزبير عليه نحوه عند أحمد [٣/ ٣٤٦]، وابن حبان [٢٩٢٧]، والحارث [١/ رقم ٢٤٤/ زوائده]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢٤/ ٥٩]، وفى "الاستذكار" [٨/ ٤٠٨]، والطحاوى في "المشكل" [٥/ ٢٠٦]، والبزار [رقم ٧٥٨/ كشف] وغيرهم، من طرق عن أبى الزبير عن جابر به ... وعند ابن حبان: (إلا حط الله بذلك خطاياه كما تنحط الورقة عن الشجرة).
قلتُ: وسنده على شرط مسلم، وقد أعله الإمام في "الصحيحة" [٦/ ١٧]، فقال: "وأبو الزبير مدلس".
قلتُ: نعم، لكنه صرح بالسماع من رواية ابن جريج عنه، عند الطحاوى في "المشكل" بإسناد صحيح إليه.
٢ - وتابعه الحسن البصرى على نحو سياق المؤلف عند أبى نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٣٢٠]، بإسناد ضعيف إليه، والحسن لم يسمع من جابر كما جزم به جماعة من النقاد. =

<<  <  ج: ص:  >  >>