للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٣١٠ - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة، فهاجت ريحٌ منتنةٌ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هَؤُلاءِ قَوْمٌ مِنَ المنَافِقِين ذَكَرُوا أُنَاسًا فَاغْتَابُوهُم".

٢٣١١ - حَدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا محمد بن عبيد، ويعلى، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، عن أبى سعيدٍ، قال: دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى على حصيرٍ ويسجد عليه، ودخلت عليه وهو يصلى متوشحًا.


= • تنبيه: قال حسين الأسد في تعليقه على هذا الإسناد: "رجاله رجال الصحيح، إن كان أحمد بن عبد الله هو ابن يونس، وأما إن كان أحمد بن عبد الله وراق أبى نعيم؛ فإنى لم أجد له ترجمة".
قلتُ: بل هو ابن يونس؛ لكونه هو المشهور بالرواية عن أبى بكر بن عياش دون الآخر.
٢٣١٠ - حسن: أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٧٣٣]، والبيهقى في "الشعب" [٥/ رقم ٦٧٣٢]، وأبو نعيم في "الحلية" [٨/ ١٢١]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٠٢٨]، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [رقم ٦١٤]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم ٧٢٢]، وأبو الشيخ في "التوبيخ" [رقم ١٦٩، ١٩٣]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم ١٨١]، ومسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [رقم ٥٣٦٢]، وغيرهم، من طريقين عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر به نحوه ... وقد زاد البخارى وجماعة في آخره: (فَبُعِثتْ هذه الريح لذلك).
قلتُ: وإسناده على شرط مسلم، وقد توبع عليه الأعمش: تابعه خالد بن عرفطة على نحوه عند البخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٧٣٢]، وأحمد [٣/ ٣٥١]، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [رقم ٢١٦]، وفى "الغيبة والنميمة" [رقم ٧٠]، وابن حبان في "الثقات" [٦/ ٢٥٨]، وأبى "الشيخ في التوبيخ" [عقب ١٦٩، ١٩٣]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم ١٨٣]، وغيرهم بإسناد صحيح إليه به ..
قلتُ: ومن هذا الطريق حسنه الحافظ في "الفتح" [١٠/ ٤٧٠]، وقال المنذرى في "الترغيب" [٣/ ٣٣١]: "رواه أحمد وابن أبى الدنيا، ورواة أحمد ثقات"، ومثله قال البوصيرى في "الإتحاف" كذا قالوا، وخالد بن عرفطة لم يوثقه معتبر وقد قال أبو حاتم والبزار: "مجهول".
٢٣١١ - صحيح: هذا حديثان قد مضيا في مسند أبى سعيد الخدرى، الثاني [برقم ١١٢٣، ١٢٥١، ١٣٧٣]، والأول [برقم ١٣٠٨].

<<  <  ج: ص:  >  >>