كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 209

١٧٣ - حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن صالح بن أبى صالحٍ، عن سلمة بن كهيلٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، عن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان طلق حفصة ثم راجعها.

١٧٤ - حدّثنا عبد الرحمن بن صالحٍ، وغيره بإسناده نحوه.

---

= فكيف وهو معلول لا يثبت من هذا الوجه أصلًا؛ ويونس بن بكير: صدوق صاحب أوهام. وهو حسن الحديث ما لم يخالف - وقد خولف فيه كما يأتى. وقد تابعه عمرو بن عبد الغفار: عند البزر [ص ١٥٦]، كما في "الصحيحة" [رقم ٢٠٠٧]. وهذه متابعة هابطة، وعمرو قد اتهم بوضع الحديث، نسأل اللّه السلامة. راجع ترجمته المظلمة من اللسان [٤/ ٣٦٩]، وماذا يجديه ذكْرُ ابن حبان له في الثقات [٨/ ٤٧٨]؟، وهو المكشوف الأمر. وقد خولف هو ويونس بن بكير في سنده. خالفهما أبو نعيم الملائى - الثقة الثبت الحافظ - فرواه عن الأعمش عن أبى صالح به مرسلًا ... ، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٢/ ٧٤]، ثم قال: "حديث أبى نعيم أثبت".
قلتُ: وهو كما قال. لكن للحديث - قصة التطليق منه -: طرق أخرى عن عمر:
ومنها: الحديث الآتى. وراجع الصحيحة [رقم/ ٢٠٠٧]، و"الإرواء" [٧/ ١٥٧ - ١٦٠].
والحديث هنا: ضعيف بهذا السياق جميًعا.
١٧٣ - صحيح: أخرجه أبو داود [٢٢٨٣]، والنسائى [٣٥٦٠]، وابن ماجه [٢٠١٦]، والدارمى [٢٢٦٤]، ابن حبان [٤٢٧٥]، والحاكم [٢/ ٢١٥]، والطبراني في "الكبير" [٣٢/ رقم ٣٠٤]، والبزار [١٨٩]، والبيهقي [١٤٦٦٩]، وعبد بن حميد في المنتخب [٣٤]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٣٠٥٠]، وتمام في الفوائد [٢/ رقم ١٠٤٨]، وابن سعد في "الطبقات" [٨/ ٨٤]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن صالح بن صالح بن حى عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر به. وسنده صحيح مستقيم. وقد صححه جماعة من المتقدمين والمتأخرين. وله طرق أخرى عن عمر. وله شاهد من حديث أنس بن مالك: يأتى عند المؤلف [برقم/ ٣٨١٥].
• تنبيه: وقع في إسناد المؤلف من الطبعتين: "عن صالح بن أبى صالح"، وهذا خطأ، وصوابه: "عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ" وهو ابن حى الثقة الثبت.
١٧٤ - صحيح: انظر قبله.