١٩١ - صحيح: أخرجه مالك [١١٩٦]، والبخارى [٥٠٢٢]، ومسلم [١٤٧١]، وأبو داود [٢١٧٩]، والنسائي [٣٣٨٩]، والنسائي [٢٠١٩]، والدارمي [٢٢٦٢]، وأحمد [٢/ ٦]، وابن حبان [٤٢٦٣]، والبيهقي [١٤٦٨٤]، والطيالسي [١٨٥٣]، وابن الجارود [٧٣٤]، وعبد الرزاق [١٠٩٥٤]، والبغوى في الجعديات [٢٧٩٥]، وجماعة كثيرة، من طرق عن نافع عن ابن عمر به نحوه. ١٩٢ - ضعيف: أخرجه أحمد [٣/ ٤٦٣]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [١/ رقم ٣٦١]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [٦/ رقم/ ٧٢٧٧]، وأبو عمرو الدانى في "السنن الواردة في الفتن" [٣/ رقم ٢٩٢]، وغيرهم من طرق عن عوف بن أبى جميلة عن علقمة بن عبد اللّه المزنى عن رجل لم يُسم عن عمر به ... قلتُ: ورجاله ثقات سوى هذا الرجل المبهم الذي لم يسم، فمن يكون؟، وبهذا أعله الحافظ الهيثمى في مجمع الزوائد [٧/ ٥٤٧] فقال: "رواه أحمد وأبو يعلى وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات". وقال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٨/ ٣٣]: "رَوَاهُ أبُو يَعْلَى الموْصليُّ وَأحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ومدار إسناديهما على رَاو لَمْ يُسَمَّ" وقال ابن كثير في "مسند الفاروق" [٢/ ٦٥٩] بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هكذا رواه أبو يعلى - رحمه الله - في "مسند عمر" وهو غريب". وقال المناوى في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [١/ ٥٦٤] بعد أن عزاه لأحمد وحده: "وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات". =