للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٩١ - حدّثنا القواريرى، حدّثنا بشر بن المفضل، ويحيى بن سعيدٍ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافعٍ، أن ابن عمر حدثه، أنه طلق امرأته تطليقةً وهى حائضٌ، فاستفتى عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "مُرْ عَبْدَ الله بْنَ عُمَرَ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ منْ حَيضَتهَا هَذِه، فَإذَا حَاضْتْ حَيْضَةً أُخْرَى وَطَهُرَتْ، إِنَّ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَن يُجَامِعَهَا، وَإِن شاءَ فَلْيُمْسِكْهَا، فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَتى أَمَرَ الله أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ".

١٩٢ - حدّثنا أبو سعيدٍ القواريرى، حدّثنا يزيد بن زريعٍ، ويحيى بن سعيدٍ، قالا:


= هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [رقم/ ٥٥٤٨]، من طريق وكيع عن سفيان عن موسى به. وهذا هو المحفوظ عندى، وسنده مستقيم. وقد توبع عليه موسى بن عقبة بنحو هذا اللفظ عن ابن عمر: تابعه عبيد اللّه العمرى - أخو عبد اللّه الماضى - عند القاضى المروزى في "الجمعة وفضلها" [رقم ٤٣]، بإسنادٍ صحيح إليه.
١٩١ - صحيح: أخرجه مالك [١١٩٦]، والبخارى [٥٠٢٢]، ومسلم [١٤٧١]، وأبو داود [٢١٧٩]، والنسائي [٣٣٨٩]، والنسائي [٢٠١٩]، والدارمي [٢٢٦٢]، وأحمد [٢/ ٦]، وابن حبان [٤٢٦٣]، والبيهقي [١٤٦٨٤]، والطيالسي [١٨٥٣]، وابن الجارود [٧٣٤]، وعبد الرزاق [١٠٩٥٤]، والبغوى في الجعديات [٢٧٩٥]، وجماعة كثيرة، من طرق عن نافع عن ابن عمر به نحوه.
١٩٢ - ضعيف: أخرجه أحمد [٣/ ٤٦٣]، والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" [١/ رقم ٣٦١]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [٦/ رقم/ ٧٢٧٧]، وأبو عمرو الدانى في "السنن الواردة في الفتن" [٣/ رقم ٢٩٢]، وغيرهم من طرق عن عوف بن أبى جميلة عن علقمة بن عبد اللّه المزنى عن رجل لم يُسم عن عمر به ...
قلتُ: ورجاله ثقات سوى هذا الرجل المبهم الذي لم يسم، فمن يكون؟، وبهذا أعله الحافظ الهيثمى في مجمع الزوائد [٧/ ٥٤٧] فقال: "رواه أحمد وأبو يعلى وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات". وقال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٨/ ٣٣]: "رَوَاهُ أبُو يَعْلَى الموْصليُّ وَأحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ومدار إسناديهما على رَاو لَمْ يُسَمَّ" وقال ابن كثير في "مسند الفاروق" [٢/ ٦٥٩] بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هكذا رواه أبو يعلى - رحمه الله - في "مسند عمر" وهو غريب". وقال المناوى في "التيسير بشرح الجامع الصغير" [١/ ٥٦٤] بعد أن عزاه لأحمد وحده: "وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات". =

<<  <  ج: ص:  >  >>