كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 257

يحيى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقول لرجلٍ: تعال أقامرك فأمره أن يتصدقَ بصدقةٍ.

٢٢٨ - حدّثنا أبو هشامٍ، حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا عمر بن حمزة، عن سالمٍ، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبو عُبَيْدَةَ بنُ الجْرَّاحِ".

---

= قلتُ: وهذا يقتضى الطعن في سماعه من الزهرى رأسًا، لكن يقول البخارى: "أحاديثه عن الزهرى مستقيمة، كأنها من كتاب".
قلتُ: فهذا صريح في احتماله في الزهرى جملة، لكن استثنى البخارى فقال: "وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان: أحاديث مناكير كأنها من حفظه".
قلتُ: وهذا الحديث من رواية إسحاق عنه، وقال ابن خراش: "رواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة" ونحوه قال الدارقطنى أيضًا.
ومصداق ذلك: أنه قد خولف في هذا الإسناد؛ خالفه جماعة من أصحاب الزهرى في سنده ومتنه؛ فرووه عنه فقالوا: عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة مرفوعًا: "من حلف منكم فقال في حلفه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق".
أخرجه البخارى [٤٥٧٩]، و [٥٧٥٦]، و [٥٩٤٢]، ومسلم [١٦٤٧]، وأبو داود [٣٢٤٧]، والترمذى [١٥٤٥]، والنسائى [٣٧٧٥]، وأحمد [٢/ ٣٠٩]، وابن خزيمة [٥٤]، وابن حبان [٥٧٠٥]، وجماعة كثيرة من طرق [عن معمر والأوزاعى - واختلف عليه - ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وابن أخى الزهرى والزبيدى - واختلف عليه - وغيرهم كلهم] عن الزهرى به. وهذا هو المحفوظ عن الزهرى سندًا ومتنًا. وقد بسطنا تخريجه في "غرس الأشجار".
٢٢٨ - صحيح لغيره: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [١/ ١٠١]، والخطيب في "تاريخه" [٧/ ٢٨١]، وابن عدى في "الكامل" [٥/ ١٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٥/ ٤٦٠]، والبزار [١٣٤]، وأبو نعيم أيضًا في أخبار أصبهان [١/ ١٦٨]، وجماعة من طرق عن أبي أسامة حماد بن أسامة الكوفى عن عمر بن حمزة العمرى العدوى عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر عن عمر به. قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عمر بن حمزة إلا أبو أسامة". =