كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - ثابت البناني، عن أنس - ج: 5 - ص: 84

٣٢٨٥ - حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج السامى، حدّثنا عبد العزيز بن المختار، حدّثنا ثابتٌ البنانى، حدّثنا أنسٌ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ رَآنِى فِي المنَامِ فَقَدْ رَآنِى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِى، وَرُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ".

٢٣٨٦ - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، حدّثنا عبيد بن مسلم، صاحب السابرى، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا".

---

٣٢٨٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٥٩٣]، والترمذى في "الشمائل" [رقم ٤١٥]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم ٢٩٧٢]، وأحمد [٣/ ٢٦٩]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ١٦٤]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١/ ٢٨٢]، وغيرهم من طريقين (عفان بن مسلم، ومعلّى بن أسد) عن عبد العزيز بن المختار عن ثابت البنانى عن أنس به ... مثل سياق المؤلف.
قلتُ: قال البغوى: "هذا حديث صحيح .... " وهو كما قال؛ وسنده هنا صحيح أيضًا، وقد وقع شطره الثاني عند ابن عبد البر هكذا: ( ... ورؤيا المؤمن جزء من ستة وعشرين جزءًا من النبوة) كذا عنده، وقال عقبه: "هكذا في حديث أنس هذا، وهو حسن الإسناد" قال الحافظ في "الفتح" [١٢/ ٣٦٣]، بعد أن ذكر رواية ابن عبد البر الماضية: "والمحفوظ من هذا الوجه كالجادة" يعنى مثل لفظ المؤلف وغيره: (جزء من ستة وأربعين جزءًا ... " وهو كما قال الحافظ؛ فلعل ما وقع عند ابن عبد البر وهم من بعضهم، وقد توبع عبد العزيز بن المختار على شطره الثاني فقط.
تابعه شعبة عند مسلم [٢٢٦٤]، والبيهقى في "الشعب" [٤/ رقم ٤٧٥٤]، والبزار في "مسنده" كما في "الفتح" [١٢/ ٣٧٤]، والحافظ في "التغليق" [٣/ ٤٢٨]، وغيرهم، قال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت إلا شعبة" كذا قال، ورواية عبد العزيز بن المختار ترد عليه كما قال الحافظ في "الفتح" [١٢/ ٣٧٤]، وللحديث طرق أخرى عن أنس به ... مضى أحدها [برقم ٣٢٣٧]، ويأتى بعضها [برقم ٣٤٣٠]، وهذه الطرق لشطره الثاني فقط.
٣٢٨٦ - ضعيف: أخرجه البخارى في "تاريخه" [٦/ ٤]، وأبو الشيخ في "الأمثال" [رقم ٣٤١]، والرامهرمزى أيضًا في "الأمثال" [رقم ٣٨]، والدارقطنى في "الغرائب والأفراد" [رقم ٧١٨/ أطرافه]، والبغوى في "حديث هدبة بن خالد" [١/ ٢٤٦/ ٢]، كما في "الصحيحة"=