وفى الإسناد علة خامسة، فقد قال الترمذى في جامعه [٥/ ٤٦]: (وقد روى عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث عن عليّ بن زيد عن أنس، ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب). قلتُ: فيشبه أن يكون قد اختلُف على عباد بن ميسرة في إسناده، وقد توبع عباد عليه: تابعه محمد بن عبد الله الأنصارى عن أبيه عن ابن جدعان عن ابن المسيب عن أنس به مطولًا نحوه ... عند الترمذى [٥٨٩، ٢٦٧٨]، - وعنده مختصرًا ببعضه - والطبرانى في "الأوسط" [٦/ رقم ٥٩٩١]، وفى "الصغير" [٢/ رقم ٨٥٦]، وابن عساكر في "تاريخه" [٩/ ٣٤٢]، والبغوى في "شرح السنة" [٢/ ٢٩]- مختصرًا ببعضه - ومحمد ابن نصر الأبهرى في "حديثه" كما في تاريخ قزوين [١/ ١٨١]- بجزء كبير منه - والحكيم الترمذى في "نوادر الأصول" كما في "اللآلئ المصنوعة" [٢/ ٣١٦ - ٣١٧]، وغيرهم. وزاد الطبراني: (ثم قال: يا بنى إن ذلك من سنتى، ومن أحيا سنتى فقد أحبنى، ومن أحبنى كان معى في الجنة)، قال الطبراني في "الأوسط": "لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا عليّ بن زيد، ولا عن عليّ بن زيد إلا عبد الله بن المثنى - هو والد محمد بن عبد الله الأنصارى - تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصارى عن أبيه، وتفرد له محمد بن الحسن بن أبى يزيد عن عباد المنقرى". =