كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - شريك، عن أنس - ج: 5 - ص: 363

خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ فَلا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إلا سَلَّمْتَ عَلَيْهِ، فَإنكَ تَرْجِعُ مَغْفُورًا لَكَ، وَيَا بُنَيَّ إذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ فَسَلِّمْ عَلَى نَفْسِكَ وَعَلَى أَهْلِكَ، وَيَا بُنَيَّ إنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصبِحَ وَتُمسِى وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لأَحَدٍ، فَإنهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ فِي الحسَابِ، وَيَا بُنَيَّ إنِ اتَّبَعْتَ وَصِيَّتِى فَلا يَكُنْ شَىْءٌ أَحَبَّ إلَيْكَ مِنَ الموْتِ".

٣٦٢٥ - حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، حدّثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عن عبد الكريم

---

= قلتُ: لم يتفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصارى، بل تابعه عليه حفص بن عمر السيارى - وثقه ابن حبان والخطيب - عند الرافعى في "تاريخه" والإسناد إليه مستقيم. لكن سياقه فيه اختصار، قال الترمذى عقب روايته في الموضع الثاني: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومحمد بن عبد الله الأنصارى ثقة، وأبوه ثقة، وعليّ بن زيد صدوق، إلا أنه ربما يرفع الشئ الذي يوقفه غيره" ثم قال: "ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن عن أنس رواية إلا هذا الحديث بطوله، ... وذاكرتُ به محمد بن إسماعيل - يعنى البخارى - فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب عن أنس هذا الحديث ولا غيره، ... ".
وللحديث طرق أخرى عن أنس به مطولًا بأكثره ... منها طريق العلاء بن زيد الثقفى عن أنس به نحو سياق المؤلف، ... عند أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٧/ ١٤٢]، وقال البوصيرى: "رواه أحمد بن منيع بسند ضعيف، لضعف العلاء بن أبى محمد الثقفى".
قلتُ: تسامح البوصيرى بشأن الرجل، وإلا فقد قال عنه ابن المدينى: "كان يضع الحديث" ونَسَبه أبو الوليد الطيالسى، إلى الكذب، وتركه سائر النقاد، وقال الحاكم:، (يروى عن أنس أحاديث موضوعة" وقال ابن حبان: "يروى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التعجب" وهو من رجال ابن ماجه وحده؛ راجع ترجمته في "التهذيب وذيوله".
وللحديث طرق أخرى عن أنس به مطولًا ... كلها ساقطة، انظر بعضها في "اللآلئ المصنوعة" [٢/ ٣١٥، ٣١٦، ٣١٧، ٣١٨]، ولبعض فقراته طرق ثابتة. وقد فصلنا الكلام عليه في "غرس الأشجار".
٣٦٢٥ - صحيح: دون قوله: (غير مقروحة) أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٣/ ٢٨٢]، من طريق عثمان بن أبى شيبة عن أبى خالد سليمان بن حيان الأحمر عن ابن جريج عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن عكرمة عن أنس به ... وعنده: (غير مقدوحة)، بدل: (مقروحة). =