قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [عقب رقم ٥٤٧٤]: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد بن جدعان". قلت: وهو كما قال؛ والحديث مخفوظ عن أنس دون هذا السياق المنكر. فانظر الماضى [برقم ٣١١٢، ٣٢٢٦]. ٣٩٨١ - صحيح: دون قوله: (واللَّه لأسوأنك): أخرجه الطبراني في "الكبير" [٣/ ٢٨٧٨]، والقطيعى في "زوائده على فضائل الصحابة لأحمد" [٢/ رقم ١٣٩٧]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [١٤/ ٢٣٥]، والبزار في "مسنده" [٣/ رقم ٢٦٤٧/ كشف الأستار]، وغيرهم من طريقين عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد بن جدعان عن أنس به. قلتُ: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عليّ بن زيد؛ وقد قال البزار عقب روايته: "لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد إلا سليمان بن حرب، وراه غيره عن ثابت" كذا قال، ورواية إبراهيم بن الحجاج عند المؤلف تردُّ عليه، وللحديث طرق أخرى ثابتة عن أنس به، دون قوله: (واللَّه لأسوأنك) فانظر الماضى [برقم ٢٨٤١].