كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - علي بن زيد، عن أنس - ج: 5 - ص: 600

٣٩٨٨ - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا داود بن الزبرقان، حدّثنا عليّ بن زيد، عن أنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ عَذْبٍ جَارٍ - أَوْ غَمْرٍ - عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَا يَبْقَى عَلَيْهِ مِنْ دَرَنِهِ؟! ".

---

= (منهم البراء بن مالك) وقد مضى منها حديث حارثة بن وهب [برقم ١٤٧٧]، ويأتى منها حديث أبى هريرة [برقم ٦١٢٧]، وله طرق عن أبى هريرة به ... نذكر بعضها ثمة إن شاء الله.
٣٩٨٨ - صحيح: هذا إسناد باطل، وفيه آفتان:
الأولى: عليّ بن زيد بن جدعان ضعيف الحفظ كما مضى مرارًا. لكنه توبع عليه كما يأتى. وبه أعله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [١/ ١١٤]، وغفل عن إعلاله بالآفة الآتية:
الثانية: وداود بن الزبرقان: تركه أكثر النقاد؛ حتى كذبه الأزدى والجوزجانى، وقد تلوَّن في سنده؛ فعاد ورواه عن مطر الوراق عن قتادة عن أنس به نحوه ... ، هكذا أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [٢/ ٣٤٤] وابن مردويه في "جزء فيه أحاديث ابن حيان" [رقم ٩٥].
وقال أبو نعيم عقبه: "هذا حديث غريب من حديث أنس وقتادة ومطر؛ تفرد به داود عن مطر" وهو باطل من حديث قتادة عن أنس، وله طرق أخرى عن أنس به ... منها:
١ - ما أخرجه ابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [١/ رقم ٩٤]، من طريق الذهلى عن أحمد بن يونس عن جعفر بن عمران عن يزيد الرقاشى عن أنس به نحوه.
قلتُ: وهذا إسناد لا يصح؛ والرقاشى ضعيف عندهم على زهده وروعه، والراوى عنه لا أميزه الآن.
٢ - ومنها ما أخرجه الحسن بن أبى طالب الخلال في "المجالس العشرة" [رقم ٧٦]، بإسناد صحيح إلى المبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به نحوه ....
قلتُ: وهذا إسناد تالف، والمبارك بن سحيم منكر الحديث كما قاله جماعة من النقاد، وتركه الآخرون، وقد مضى عند المؤلف [برقم ٣٩٠٧]، من هذا الطريق: ولكن في سياق أتم.
٣ - ومنها ما أخرجه ابن العديم في "بغية الطلب" [٢/ ٧١]، من طريق مبارك بن فضالة عن الحسن البصرى عن أنس به نحوه ...
قلتُ: وفى الطريق إلى المبارك جماعة لم أفطن لهم. =