كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - يزيد الرقاشي، عن أنس - ج: 6 - ص: 69

٤١٣١ - حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، حدّثنا عثامٌ، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنسٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ لِلرُّؤْيَا بَاطِنًا، فَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا، وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهَا، وَالرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ".

٤١٣٢ - حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري، حدّثنا مكى بن إبراهيم، حدّثنا موسى بن عبيدة الربذى، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ آلافِ نَبِيٍّ: أَرْبَعَةَ آلافٍ إِلَى بَنِي إِسرَائِيلَ، وَأَرْبَعَةَ آلافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ".

٤١٣٣ - حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق البصري، حدّثنا مكى بن إبراهيم، حدّثنا موسى

---

٤١٣١ - منكر: أخرجه ابن ماجه [٣٩١٥]، وابن أبي شيبة [٣٠٤٩٥]، وابن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [٦/ ١٢٣]، وابن أبي عاصم في "لأوائل" [رقم ١٦٩]، والواحدى في "الوسيط" [٢/ ٩٦/ ٢]، كما في "الصحيحة" [١/ ١٨٦]، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به .... وهو عند ابن أبي عاصم بالجملة الأخيرة منه فقط: (الرؤيا لأول عابر) ولفظ ابن ماجه قبل تلك الجملة: (اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكناها ... ) ومثله عند ابن أبي شيبة وابن منيع، وزادا في أوله: (إن للرؤيا كنى، ولها أسماء .. ). قال الحافظ في "الفتح" [١٢/ ٤٣٢]: (حديث ضعيف؛ فيه يزيد الرقاشي) ومثله قال البدر العينى في "العمدة" [٢٤/ ١٦٩]، وقال البوصيري في "الإتحاف" [٦/ ١٢٣]: "ومدار أسانيد حديث أنس هذا على يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف، كما أوضحته في الكلام على زوأئد ابن ماجه".
قلتُ: ولفظه في "مصباح الزجاجة" [٣/ ٢١٦]: "هذا إسناد فيه يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف" وبه أعله السخاوي في "المقاصد الحسنة" [ص ١٢٥]، وفيه علة أخرى، وهى عنعنة أبي محمد الأسدى، فإنه إمام في التدليس.
٤١٣٢ - منكر: مضى الكلام عليه [برقم ٤٠٩٢] ..
٤١٣٣ - منكر: أخرجه الترمذي [٣٢٥٥]، وأبو نعيم في"الحلية" [٨/ ٣٢٧]، والخطيب في "تاريخه" [١١/ ٢١١]، والبغوي في "تفسيره" [٧/ ٢٣٢ طبعة دار طيبة]، والثعلبى في "تفسيره" [١٢/ ١٢١]، وغيرهم من طرق عن موسى بن عبيدة الربذى عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ... =