وخالفهم: الثورى أبو عبد الله، فرواه عن إسماعيل فقال: أخبرنى من سمع أنس بن مالك يقول .... ، وساق الحديث، فأسقط منه (أبا داود الأعمى) وأبدله بآخر مبهم. هكذا أخرجه الطبرى في "تفسيره" [٩/ ٣٨٧]، لكن الإسناد إلى الثورى مغموز، ولو صح، فيمكن أن يفسر هذا المبهم الذي سمع منه إسماعيل عن أنس، بكونه هو نفسه (أبا داود الأعمى). وعلى كل حال: فالحديث صحيح ثابت؛ فقد رواه قتادة عن أنس به نحوه ... كما مضى عند المؤلف [برقم ٣٠٤٦]، وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا. ٤٢٨٠ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١١٩، ١٢٥، ١٣٢، ١٧٩، ٢٦٢]، والبيهقى في "سننه" [٢٣٢٩]، والطحاوى في "شرح المعانى" [١/ ٢٢١]، وابن أبى شيبة [٢٤٧٧]، والضياء في "المختارة" [رقم ٢٢٧٨، ٢٢٧٩، ٢٢٨٠]، وأبو قرة موسى بن طارق في "سننه" كما في "الإعلام" للعلاء مغلطاى [١/ ١٤٦٢]، وغيرهم من طرق عن الثورى عن عبد الرحمن بن الأصم عن أنس به ... ولفظ البيهقى: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وأبو بكر وعمر وعثمان - رضى الله عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا، وإذا وضعوا) وهو رواية لأحمد والضياء والمؤلف في الآتى؛ ولفظ موسى بن طارق: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان يتمون التكبير في الصلوات كلها كلما خفضوا للسجود، وكلما رفعوا، وإذا قاموا من الجلوس للركعتين) ونحوه عند الطحاوى. قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم، وعبد الرحمن بن الأصم من رجال مسلم؛ وقد وثقه جماعة. وللحديث طرق أخرى به نحوه. ٤٢٨١ - صحيح: انظر قبله.