كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عائشة - رضي الله عنها - ج: 6 - ص: 633

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلتُ: تصحف: (عمر بن سعد) في "المجمع" إلى: (عمر بن سعيد) وهذا الرجل جهَّله البيهقى، كما في "اللسان" [٤/ ٣٠٧]، وترجمه البخاري في "تاريخه" [٦/ ١٥٨]، ثم قال: "لم يصح حديثه" فلعله يشير إلى هذا الحديث، وشيخه الليث لم يكن في الحديث بالليث، بل كان ضعيف الرواية مختلطًا صاحب مناكير عن الثقات مع اضطراب شديد في الأسانيد والمتون، ومع كل هذا فقد كان مدلسًا أيضًا، وهذا الأخير هو الذي تعلق به الهيثمي، وتنكَّب عن حال الرجل في نفسه، وما ذاك إلا لأنه كان حسن الرأى فيه، كما تراه في مواضع كثيرة من "المجمع" لكنه كان ربما اضطرب بشأنه، كما كان يضطرب بشأن ابن لهيعة وغير واحد.
وقد اضطرب الليث - هو الآخر - في إسناد هذا الحديث، فرواه ثابت بن محمد الشيباني - وهو صدوق يخطئ - عن أبي بكر بن عياش عن الليث بن أبي سليم فقال: عن عائشة بنت ضرار عن عباد العدوى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ويل للأمناء! وويل للعرفاء! " أخرجه البخاري - يعنى في "الصحابة" - وابن السكن والباوردي كما في الإصابة [٣/ ٦٢١]، ونقل الحافظ عن ابن منده أنه قال: "ورواه غيره - لعله يعنى الليث" - فقال: عن عباد عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -) ونقل أيضًا عن ابن السكن أنه قال: (لم يصح حديثه، - يعنى عباد العدوى - ولم يذكر سماعًا - يعنى من النبي - صلى الله عليه وسلم - - ومخرجه عن ليث بن أبي سليم أحد الضعفاء".
قلت: فهذان لونان من اضطراب الليث فيه، ولون ثالث؛ فرواه عنه هريم بن سفيان فقال: عن الليث عن أبي إدريس عن ثوبان به نحو سياق المؤلف، إلا أنه قال في آخره: (ليأتين على أحدهم يوم ود أنه كان معلقًا بذؤابته، متى طلعت الثريا، وأنه لم يتأمر الناس) هكذا أخرجه الرويانى في "مسنده" [رقم ٦٢٢]، بإسناد صحيح إلى هريم به ...
ولا يُعْتَمد على الليث في شيء من هذه الألوان أصلًا، بل هي دليل صدق على سوء حفظه واضطرابه، نعم: للحديث شاهد يرويه هشام الدستوائي عن عباد بن أبي على عن أبي حازم الغفارى مولى أبي رهم عن أبي هريرة به مثله إلا أنه قال في آخره: (ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا، يدلدلون بين السماء والأرض، وأنهم لم يلوا عملًا).
أخرجه الحاكم [٤/ ١٠٢]- واللفظ له - وأحمد [٢/ ٣٥٢]، والطيالسي [٢٥٢٣]، والمؤلف [برقم ٦٢١٧]، والبيهقي في "سننه" [٢٠٠١١، ٢٠٠١٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢١/ ٢٧٧]، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ١٧٣]، وابن خزيمة كما في "الفتح" [١٣/ ١٦٩]، وغيرهم من طرق عن هشام الدستوائي عن عباد بن أبي على عن أبي حازم عن أبي هريرة به.=