كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عائشة - رضي الله عنها - ج: 6 - ص: 636

بالبقيع، فقال: "سَلامٌ عَلَيْكمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَإِنَّا بِكُمْ لاحِقُونَ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ".

٤٧٤٩ - حَدَّثَنَا سريج بن يونس، حدّثنا عليّ بن ثابت، حدّثنا مندلٌ، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ، وَالسُّلْطَان وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ".

٤٧٥٠ - حَدَّثَنَا سريج بن يونس، حدّثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن جريجٍ، أخبرني سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال

---

٤٧٤٩ - صحيح: سبق الكلام على هذا الطريق فيما مضى [برقم ٤٦٨٢].
٤٧٥٠ - صحيح: أخرجه أبو داود [٢٠٨٣]، والترمذي [١١٠٢]، وابن ماجه [١٨٧٩]، والنسائي في "الكبرى" [٥٣٩٤]، وأحمد [٦/ ٤٧، ٦٥]، والدارمي [٢١٨٤]، وابن حبان [٤٠٧٤]، والحاكم [٢/ ١٨٢]، والشافعي [١٠٧٤، ١٣١٨]، والدارقطني في "سننه" [٣/ ٢٢١]، والطيالسي [١٤٦٣]، وسعيد بن منصور [٥٢٨]، وعبد الرزاق [١٠٤٧٢]، وابن أبي شيبة [١٥٩١٩، ٣٦١١٧]، وابن راهويه [٦٩٨]، والحميدي [٢٢٨]، وابن الجارود [٧٠٠]، والطحاوي في "شرح المعاني" [٣/ ٧]، والبيهقي في "سننه" [١٣٣٧٦، ١٣٣٧٧، ١٣٤٩٠، ١٣٤٩٥، ١٣٤٩٦، ١٣٤٩٧، ١٣٥٦٩، ٢٠٣١٣]، وفي "المعرفة" [رقم ٤٢٩٨]، وأبو عوانة [رقم ٣٢٧٨، ٣٢٧٩]، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٤١]، وجماعة غيرهم من طرق عن ابن جريج عن سليمان عن موسى القرشي المعروف بالأشدق عن الزهري عن عروة عن عائشة به نحوه ...
وفى رواية للبيهقى: (لا نكاح إلا بولى وشاهدي عدل ... ) وهو رواية لابن حبان [٤٠٧٥]، والدارقطني أيضًا، لكنها رواية معلولة من هذا الطريق.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أيوب، وسفيان الثوري وغير واحد من الحفاظ عن ابن جريج نحو هذا".
قلتُ: ورواه جماعة عن الزهري بإسناده به نحوه ... ولا يصح إلا من رواية سليمان بن موسى عنه، وهذا الطريق قد أعل بأربعة علل، كلها لا تثبت عند النقد إن شاء الله، كما شرحنا ذلك شرحًا وافيًا في "غرس الأشجار". =