قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى" يعنى يحيى بن حمزة الحضرمي الثقة العالم، وليس كما قال؛ بل تابعه عبد الله بن داود الخريبي عند الترمذي والنسائي وجماعة؛ بل وتابعه أيضًا: سفيان الثوري ويحيى القطان وجماعة عن ثور به ... كما ذكره أبو حاتم الرازي، وعنه ولده في "العلل" [رقم ٧٠٥]. وقد قال الترمذي: (حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه) وقد تفلسف بعضهم، وزعم أن الترمذي يعله بهذا القول، وناقشناه في "غرس الأشجار" وقال الذهبي عقب روايته: "هذا حديث صحيح؛ وربيعة مختلف في صحبته". وهو كما قال؛ وسند الحديث حجة، إلا أنه قد اختلف فيه على ثور بن يزيد على ألوان، وهذا الوجه هو المحفوظ كما جزم به الدارقطني في "العلل" [١٤/ ٣٩٤]، وإليه أشار أبو حاتم الرازي كما في "العلل" [رقم ٧٠٥]، وقد بسطنا الكلام حول هذا الحديث مع طرقه وشواهده في "غرس الأشجار". ٤٧٥٢ - صحيح: أخرجه ابن عدي في "الكامل" [٦/ ٣٥٤]، من طريق المؤلف به ... وتصحف عنده ابن داود) إلى: (أبو داود). قلتُ: وإسناده منكر، آفته المغيرة بن زياد، وهو منكر الحديث كما قاله الإمام أحمد وغيره، وقد غمزه غير واحد برواية المناكير؛ وضعفه جمهور النقاد فضعف، وقد مشاه بعضهم، وساق له ابن عدي هذا الحديث في ترجمته من "الكامل" وهو من رجال الأربعة؛ والراوي عنه (ابن داود) هو عبد الله بن دود الخريبي الثقة الإمام. وله في هذا الحديث إسناد آخر: يرويه عنه نصر بن على الجهضمي أيضًا: عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة به مثله ... عند ابن حبان [٢٤٢٢]. وتوبع عليه الجهضمي: تابعه الكديمي على مثله عند ابن جميع في "معجمه" [رقم ٣٤٢]، وعنه أبو بكر بن ثابت في "تاريخ مدينة السلام" [١٣/ ٦٠]، ورواه غير واحد عن =