قال الترمذي: "حديث عائشة حديث حسن صحيح". • تنبيه: قول المؤلف عقب روايته: "بمثله"، فيه نظر لا يخفى، ولعله يقصد: بمثله في المعنى، واللَّه أعلم بحقيقة الحال. ٤٧٦٤ - قوي: مضى الكلام عليه [برقم ٤٦٤٣]. • تنبيه: مضى هناك أن المحفوظ في من هذا الحديث هو قول: (وبني إسرائيل) بدل قوله: (تنزيل: السجدة) فراجعه ثمة. ٤٧٦٥ - صحيح: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٢/ رقم ٢٠٩٣]، والنسائي في "الكبرى" [٤٩]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٢٠٦٢]، والقاضي إسماعيل كما في "التمهيد" [١/ ٣٣٣]، وابن السكن في "صحاحه" كما في "البدر المنير" [١/ ٣٩٧]، والبزار في "مسنده" [١/ رقم ٢٤٩/ كشف]، وغيرهم من طريقين [يحيى الحماني، وأبي أحمد الزبيري]، عن شريك بن عبد الله النخعي عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة به. قال الحافظ: في "المطالب" [رقم ١]: "إسناده حسن" وقال صاحبه الهيثمي في "المجمع" [١/ ٥٠١]: "رواه البزار وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات". =