كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عائشة - رضي الله عنها - ج: 7 - ص: 14

بَعْضَ أَصْحَابِى"، قلت: أبو بكرٍ؟ قال: "لا"، قلت: عمر؟ قال: "لا"، قلت: ابن عمك عليٌّ؟ قال: "لا"، قلت: مَن؟ قال: "عُثْمَانَ"، فلما جاء، قال: "تَنَحَّىْ"، فجعل يسارُّه، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحُصر، قلنا: يا أمير المؤمنين، ألا تقاتل؟ قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عهد إليَّ عهدًا، وإنى صابرٌ نفسى عليه.

---

= خالد عن قيس بن أبى حازم عن أبى سهلة عن عائشة به نحوه ... وليس عند الحميدى ورواية لابن عساكر قوله: (فلما كان يوم الدار ... إلخ) وهذه الجملة وحدها: عند الترمذى [٣٧١١]، وأحمد [١/ ٥٧/ ٦٩]، والبزار [رقم ٤٠٢]، وابن أبى شيبة [٣٧٦٥٧]، وأبى نعيم في "الحلية" [١/ ٥٨]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١١٧٥]، والضياء في "المختارة" [رقم ٣٩١، ٣٩٢]، وغيرهم، وهو عندهم من رواية أبى سهلة عن عثمان به ... ليس فيه (عائشة) وهذا أصح من سياق المؤلف ومن رواه مثله، مما يوهم أن تلك الجملة: (فلما كان يوم الدار ... إلخ) من قول عائشة، والصواب أنها من قول أبى سهلة، وزاد ابن راهويه في آخره من قول عائشة: (فكنا نرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد إليه يومئذ؛ فيما يكون من أمره) ومثله عند ابن أبى عاصم في رواية له [برقم ١١٧٦]، وهذا وهمٌ عندى.
* والصواب: أن تلك الزيادة محفوظة من قول أبى سهلة كما وقع عند ابن أبى شيبة [٣٢٠٣٧]، وابن أبى عاصم أيضًا في الموضع الأول، وابن سعد في "الطبقات" [٣/ ٦٧]، أو هي من قول قيس بن أبى حازم كما وقع عند أحمد في الموضع الأول والثانى، وأبى نعيم والضياء.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن أبى خالد" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
قلتُ: وهو كما قالا، لولا أن أبا سهلة، وهو مولى (عثمان بن عفان) قد انفرد عنه قيس بن أبى حازم بالرواية، ولم يوثقه إلا العجلى وابن حبان، ومعلوم تساهلهما في توثيق هذا الطراز من طبقات الصدر الأول، لكن اعتمد الحافظ توثيقه في "التقريب" وصحح له الترمذى والحاكم وابن حبان، فهو عندى شيخ صدوق؛ والأشبه: أن حديثه حسن صالح دون الصحيح، وقد وهم من عده صحابيًا، كما أوضح الحافظ في "الإصابة" [٧/ ٢٠١]، ووهم من ظنه: (السائب بن خلاد أبا سهلة المدنى، الصحابى المعروف) كالذهبى في "الكاشف" [٢/ ٤٣٢].
* والصواب: أنه تابعى كما جزم جماعة كالبخارى ومسلم وابن حبان والعجلى وغيرهم. =